Древний Рим. Быт, религия, культура. Франк Коуэл

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      После полудня я отправляюсь в сопровождении раба с полотенцами в термы. Подбегаю, чтобы поприветствовать знакомых, направляющихся в термы, и мы все желаем друг другу хорошо помыться и хорошего ужина».

      Перед закатом республики во II и I веках до н. э. многие римские мальчики и девочки должны были привыкать к такой вот рутине школьной жизни, которая продолжалась с незначительными изменениями на протяжении следующих четырех столетий, за тем исключением, что в период империи им приходилось ходить в термы в полдень, о чем свидетельствует вышеприведенная цитата. Это также говорит о том, что дети вставали рано. Римляне жалели мальчиков и девочек, которых восход лишал спокойного сна, препоручая их школьному учителю для порки. Марциал, который жил поблизости к одной из таких школ, не дававшей ему насладиться спокойной жизнью, гневно вопрошал «проклинаемого» учителя, какое право он имеет «беспокоить нас» до первого петушиного крика жестокими угрозами и побоями.

      Школы и программы обучения, по-видимому, разительно отличались друг от друга. Цицерон писал, что в обучении свободнорожденных мальчиков предки римлян (в отличие от греков) старались, чтобы не было какой-то неизменной системы, установленной законом, или предложенной власть имущими, или же одинаковой для всех. Общество не считало своим долгом препятствовать абсолютной власти отца в каждой семье. Римляне придерживались этого мнения; они так и не создали единую национальную систему образования.

      Римская школа зачастую представляла собой школу с одним учителем в одной комнате или в маленьком помещении, похожем на мелкую лавку, выходящую на улицу и отгороженную от нее лишь занавеской. Из очень скудных сведений, которые мы имеем, вытекает, что школьная жизнь римских детей была довольно убогой.

      Тем не менее не так уж мало детей сегодня ненавидят свои школьные дни; нет сомнений, что они показались бы раем по сравнению с чистилищем, которое проходили многие римские дети.

      Учителям также приходилось несладко, если верить Ювеналу, который писал в I веке н. э.:

      Сидя читается речь, а потом то же самое стоя

      Ритору класс преподносит, и то же стихами поет он.

      С горькой насмешкой он описывает, как плата за обучение, и так маленькая, обычно урезалась рабом, который приносил ее и заставлял школьного учителя смириться с этим.

      Кто же Келаду отдаст, Палемону ученому столько,

      Сколько их труд заслужил грамматика? А ведь их этой

      Мелочи (плата у них куда, чем у риторов, меньше!)

      Кой-что откусит на долю свою и дядька безмозглый,

      И выдающий урежет себе. Палемон, уступи же.

      Платы убыток стерпи, подобно тому торгашу, что

      Продешевит простыни, одеяла дешевле скупит, —

      Лишь бы совсем не пропала работа твоя среди ночи,

      Труд спозаранку, когда не проснулись и мастеровые,

      Те, что шерсть СКАЧАТЬ