Ацтеки. Быт, религия, культура. Уорвик Брэй
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Ацтеки. Быт, религия, культура - Уорвик Брэй страница 16

СКАЧАТЬ они разнесутся повсюду.

      Эта поэма была сочинена, должно быть, незадолго до смерти правителя (1427 г.), но ее все еще исполняли в XVI веке, когда испанцы разработали алфавит и стало возможным записывать ацтекскую литературу. Около 2 тысяч различных текстов были зафиксированы таким образом. Среди них – гимны; эпические поэмы; лирические поэмы, воспевающие красоту цветов или скорбящие о быстротечности человеческой жизни; драматические произведения и фрагменты театральных пьес; песни, передающие ацтекские легенды и исторические песни; произведения на философские темы; поэтические сообщения (о болезнях, кометах, происшествиях на охоте), а также произведения комического характера. Основными категориями прозы были исторические хроники и так называемые «Наставления старших» – пространные менторские речи, адресованные молодым людям.

      Как мы говорили, поэзия была предназначена в основном для пения или декламирования под аккомпанемент. Это оставило свой отпечаток на структуре стихов – мексиканская поэзия имеет характеристики, обычные для устной литературы во всем мире. Такие испытанные приемы, как повторение, параллелизм и использование рефренов, обнаруживаются везде, где устное творчество преобладает над письменным (например, в псалмах, а также в оперных ариях, народных песнях, политических речах и детских стишках). Они выполняют двойную функцию – делают стихи более легкими для запоминания и в то же время снижают темп повествования, так что у аудитории достаточно времени, чтобы постичь смысл произведения.

      Поэзия науатль нерифмованная. Она достигает музыкального эффекта благодаря ритму и балансу ударных и безударных слогов, комбинированных с искусным использованием цезур и естественных пауз. Популярные приемы – ассонанс и аллитерация. Язык – возвышенный, наполненный метафорами, параллелизмами и скрытыми аллюзиями. Последнее в особенности характерно в отношении гимнов, которые по-настоящему были понятны только жрецам и людям образованным. Некоторые из этих произведений – магические заклинания, повторяемые снова и снова с незначительными вариациями, как в этой песне, адресованной богине маиса:

      О семь початков, пробудитесь, встаньте. Наша мать,

      теперь ты покидаешь нас;

      ты уходишь в свой дом в Тлалокан.

      Пробудитесь, встаньте. Наша мать,

      теперь ты покидаешь нас;

      ты уходишь в свой дом в Тлалокан.

      Вся поэзия науатль, религиозная или светская, полна образности. В одной военной поэме поле битвы описывается как место,

      где разлит божественный пылающий напиток,

      где божественные орлы почернели от дыма,

      где рычат тигры,

      где рассыпаны драгоценные камни и богатые украшения,

      где бесценные перья волнуются, как пена,

      там, где воины ранят друг друга

      и знатные вельможи разгромлены наголову.

      Благодаря образности поэту удалось запечатлеть весь блеск и все смешение ацтекской битвы. Он был уверен, что его аудитория поймет намек на воинов Орла и Ягуара СКАЧАТЬ