Национальный образ мира в прозе В. И. Белова. Т. Е. Смыковская

Чтение книги онлайн.

      Единственное, чем располагает Мишка, – это трактор, но и его он использует не на совесть. Машина не приносит большой пользы колхозному хозяйству. На ней Петров либо сталкивает собственную баню в реку, либо катается с Митькой по деревне, либо трактор стоит без дела после очередного Мишкиного загула. Петрову абсолютно всё равно, какие результаты принесёт его труд, его не волнует, что станет с землёй, на которой он работает: «Когда объезжали телеграфный столб, то передний плуг скользнул, и за ним весь прицеп выскочил на поверхность, потащился, царапая землю.

      – Стой! Стой! – закричал Иван Африканович, но Мишка тарахтел дальше, словно бы и не слышал. – Стой, говорят! – Иван Африканович вне себя спрыгнул с прицепа, схватил комок земли и бросил в кабину. – Оглох, что ли?

      Мишка нехотя остановился:

      – А-а, подумаешь! Всё равно ничего не вырастет.

      – Это… это… это как не вырастет?

      – И чего ты, Африканович… Везде тебе больше всех надо.

      – Да ты погляди! Ты погляди, что мы с тобой творим?

      – Ну и что? – Мишка скорчил шутовскую рожу. – Три к носу…

      В бешенстве Иван Африканович уже замахнулся на эту шутовскую рожу, но в этот момент увидел идущего от деревни шурина. Повезло Мишке» [II, 94].

      Не создаёт Мишка и крепкой семьи. Девушки, вроде Надёжки и Тони, прекрасно понимая Мишкину сущность, не рассматривают его кандидатуру всерьёз. С ним можно только прогуляться под аккомпанемент гармошки, посидеть на брёвнах, попеть частушки. Нюшка, несмотря на физический недостаток, также не спешит связывать свою жизнь с ним. Мир Нюшки очень близок миру Катерины, ей бы тоже хотелось иметь дом, семью. Недаром именно Нюшке уготовано судьбой заменить Катерину, став надёжной женой Ивану Африкановичу и матерью его малым детям: «<…> через день вся деревня говорила, что дело это верное, и что никого нет лучше Нюшки заменить Катерининым ребятишкам родную мать, да и коровам прежнюю обряжуху» [II, 130]. Мишке же достаётся в жёны Дашка Путанка, которая «трёх мужиков извела, не прижился около ни один. <… > А всё хвостом вертит, вся измоталася, как пустая мочалка» [II, 42].

      На примере Мишки, который, по замечанию И.Б. Ничипорова, способен, подобно бунинскому Захару Воробьёву, выхлебать на спор вино из блюда[53], и Митьки, бесконечно влекомого «на край света», автор показывает, как хмельное начало, столь свойственное русскому характеру, грозит отчуждением от дома, семьи и земли. Разрушающая сила присутствует и в характере Ивана Африкановича, который готов разогнать всю деревню, потому что Мишка сомневается в его способностях к танцам: «Он дважды пробежал с колом по всей деревне, всех разогнал, вбежал в избу к Мишке Петрову, сунул ему кулаком в зубы, Мишка на него, навалились вместе с Пятаком, связали у Ивана Африкановича полотенцем руки и ноги, но Иван Африканович ещё долго головой норовил стукнуть Мишку и скрипел зубами» [II, 78]. Однако, в отличие от СКАЧАТЬ