Горские народы Северного Кавказа на государственной службе в Российской Империи (XIX век). Константин Прокудин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Горские народы Северного Кавказа на государственной службе в Российской Империи (XIX век) - Константин Прокудин страница 16

СКАЧАТЬ на местном (Кавказская область), так и на столичном уровне (г. Санкт- Петербург) не создавала значительных трудностей.

      В 1864 году возникает вопрос о выборе кандидатов из числа представителей христианского вероисповедания и отправлении их на службу в Кавказско-Горский полуэскадрон, так как число горцев, исповедавших и принявших в процессе миссионерской деятельности русской церкви православие, увеличилось. По итогам обсуждения, решение о направлении указанных категорий лиц на службу не было принято ввиду того, что в полуэскадроне служили только приверженцы «мусульманского» и так называемого «магометанского»133 вероисповедания.134

      Национальный состав полуэскадрона был разнообразен, но в большей степени представлен этносами Северного Кавказа, которые были надежны и верны царскому правительству. Так, проводя анализ списков офицеров конвоя с момента его образования, можно отметить, что в процентном соотношении осетин было 12,5%; адыгов (абхазцев, черкесов, кабардинцев и представителей татаро-адыгских родов) – 34%; дагестанцев (лезгин и кумыков) – 22%; азербайджанцев (представителей Северного Азербайджана) – 12%; ингушей – 4%; грузин – 12%; армян и ногайцев – 3,5%.135

      Как упоминалось раннее, создание полуэскадрона связано с несением конвойной службы при высочайшем дворе, а также с выполнением представительской функции народонаселением Северного Кавказа во время дипломатических приемов или дворцовых церемоний. Как видим, присутствие подразделения во время военных компаний русской армии не предусматривалось, но так как полуэскадрон обязан был сопровождать царствующие особы в различных местах и периоды, то не исключалось участие полуэскадрона в боевых операциях совместно с регулярными силами российской армии. Практика подтверждает такое участие.

      Ярким примером является участие вновь созданного полуэскадрона в подавлении восстания в Польше 1830–1831 годах. С этой целью Лейб-Гвардии Кавкаско-Горский полуэскадрон был разделен на два самостоятельных отряда. Второй и основной отряд 18 февраля 1831 года прибыл в г. Вильно и был определен в конвой цесаревича Константина Павловича. Командиром отряда являлся полковник Султан Азамат-Гирей. Первый отряд 9 декабря 1830 года под командованием поручика Крым Гирея выступил из г. Санкт-Петербурга в сторону г. Вильно, куда он прибыл 17 января 1831 года. Отряд Крым Гирея был прикреплен к Великому князю Михаилу Павловичу, командующему Гвардейским корпусом и по его указанию был определен к частям генерал-лейтенанта Д. Е. Остен-Сакена.136

      К апрелю 1831 года отряд горцев под командованием Крым Гирея располагался в городах к северу от столицы Польши г. Варшавы. В период с 22–24 апреля отряд вместе с казаками дважды участвовал в разведывательных акциях, а уже 2 мая весь отряд в составе подразделений русской армии участвовал в первом бою в качестве кавалерийских соединений.137 По указанию Николая I горцы Ш. Ногмов, Б. Койшероков и С. Атарщиков за участие в бою и проявленное мужество и храбрость были награждены Георгиевскими крестами.СКАЧАТЬ



<p>133</p>

В XIX веке Кавказская администрация, как правило, именовала «мусульманами» жителей Закавказья, а «магометанами» – Северного Кавказа, исповедующих ислам.

<p>134</p>

РГВИА. Ф. 970. Оп. 1. Д. 846. О порядке поступлений горцев христианского вероисповедания на службу в Кавказско-горский полуэскадрон.

<p>135</p>

Лейб-Гвардии Кавказско-горского полуэскадрон… С.61–72.

<p>136</p>

Вершигора А. Д. Хан-Гирей: новые документы и источники. Нальчик, 2003. С. 70.

<p>137</p>

ГАКК. Ф. 332. Оп. 1. Д. 6. Л. 19.