Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью. Леонид Моргун
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью - Леонид Моргун страница 39

СКАЧАТЬ Глушицкий

      Жизнь и подвижничество прп. Амфилохия, игумена Глушицкого, неразрывно связана с другим выдающимся подвижником – прп. Дионисием Глушицким (см.). Амфилохий начал свои иноческие подвиги в одном из монастырей Устюга Великого. Услышав о подвигах прп. Дионисия, он в 1417 г. пришел в Глушицкую обитель и обратился к старцу с просьбой о принятии его в обитель. Узнав о желании Амфилохия быть подвижником, Дионисий рассказал ему о суровости и трудности жизни в его обители, но это не смутило пришельца. Тогда Дионисий сказал: «Если хочешь пребывать здесь, то сотворим завет – не разлучаться друг с другом, пока останемся на земле». Амфилохий с радостью согласился и пообещал исполнять устав обители. Став учеником, другом и усердным сотрудником прп. Дионисия, Амфилохий отличался кротостью и терпением, во всем подражал своему наставнику. Двадцать лет провел Амфилохий в подвигах поста, молитвы и послушания под руководством прп. Дионисия, стараясь во всем подражать ему и помогая в трудах по устройству обители. После кончины св. Дионисия прп. Амфилохий в течение 15 лет был настоятелем Глушицкой обители. † в 1452 г. и был погребен рядом со своим учителем.

      Память – 13/26 мая, 12/25 октября.

      Амфилохий свт., еп. Иконийский

      Родился в IV в. в Кесарии Каппадокийской, городе, давшем миру величайших отцов и учителей православной церкви. Двоюродный брат св. Григория Богослова (см.), близкий друг св. Василия Великого(см.), их ученик, последователь и единомышленник, св. Амфилохий много потрудился на ниве христианства. До того, как стать епископом, он около 40 лет жил в пустыне, был строгим аскетом. В 372 г. скончался еп. Иконийский[50]. По преданию ангелы трижды являлись в видениях св. Амфилохию, призывая его идти в Иконию на святительский подвиг. Наконец небесный посланник повел святого в ближайший храм, где собор ангелов рукоположил его в епископа. Возвращаясь в свою келью святитель встретил семерых епископов, которые разыскивали его, чтобы предложить ему стать архипастырем Иконии. Святитель рассказал им, что уже рукоположен ангелами.

      С тех пор свт. Амфилохий немало потрудился в Иконии. Он получил дар исцеления телесных и душевных недугов. Обладая кроме того немалым даром писателя и проповедника, он наставлял своих прихожан благочестию. Святитель не уставал беспощадно обличать ереси ариан и евномиан[51]. Он участвовал в работе Второго Вселенского Собора (381) и возглавлял борьбу против ереси Македония[52]. Сохранились послания и слова свт. Амфилохия, в которых совершенная форма изложения сочетается с глубоким апологетическим и догматическим содержанием. † в 394 г.

      Память – 2Зноября / 6 декабря.

      Амфилохий Печерский, Владимиро-Волынский свт.

      Был поставлен на епископскую кафедру 27 августа 1105 г. Он возглавлял одну из древнейших русских епархий – Владимиро-Волынскую, учрежденную еще св. равноап. князем Владимиром, и был третьим архипастырем на этой кафедре. Чуть больше ста лет отделяло дату принятия им кафедры от даты СКАЧАТЬ

<p>50</p>

Икония – ныне турецкий город Конья, в центральной части Анатолии. Население 742 690 (в 2000 г.), центр одноимённой провинции Конья.

<p>51</p>

Евномиане – последователи ереси Евномия († в 398 г.) – ересиарха IV века, представителя крайнего арианства. Единственной связью между нами и Богом Евномий считал разум или веру, основанную на рассуждении. Этому взгляду соответствует известие, что при крещении евномиане окунали лишь верхнюю часть тела, полагая, что нижняя не подлежит спасению и должна быть предоставлена диаволу – черта сходства с манихейским дуализмом, не случайная, а вытекающая из односторонне отрицательного понятия о божестве, общего обеим ересям.

<p>52</p>

Македоний – еп. константинопольский (около 342 г.). Своей жестокостью навлек на себя ненависть имп. Констанция. Низверженный с константинопольской кафедры Македоний перешел на сторону полуариан и стал учить, что в. Дух не имеет участия в Божестве и славе Отца и Сына. Многие, особенно из строгих ариан, присоединились к Македонию. По главным пунктам своей ереси последователи Македония называются также духоборцами. Православное учение о Св. Духе против них защищали Василий Великий, Григорий Нисский и Григорий Богослов. Ересь Македония осуждена на втором Вселенском соборе.