Название: К Пушкинской тропе! Поэзия и антипоэзия в Интернете
Автор: Борис Алексеевич Ефремов
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Публицистика: прочее
isbn:
isbn:
…ПУСТЬ ЛЮТУЕТ СОЛНЦЕ ЗИМНЕЕ…
(Рождественское)
Пусть лютует солнце зимнее,
В вере укрепитесь.
Против лени и уныния,
Горячей молитесь!
С великим праздником – Рождеством Христовым! В сердце любовь и радость, но всё же попробую поговорить о самом серьёзом – о нынешней безбожной бездуховности, которая разрушает нашу и без того катастрофически обнищалую жизнь, а вместе с ней и загнивающую поэзию.
После Пушкина, Гоголя, Блока никто серьёзно не говорил о Божественном происхождении Поэзии. А без такого понимания этого алмаза подлинной, настоящей культуры – и говорить бессмысленно.
Бог задумал мир на века неизменным – прекрасным, благотворно воздействующим на человека, всецело полезным для его жизни. И Поэзии наметил такой же путь. Расшифруем, каким образом преломляются в высшем литературном жанре слова «прекрасный, благотворный, полезный».
Прекрасная Поэзия – значит в предельной степени нравственная, полно выражающая авторскую мысль, сердечные чувства, красоту языка, гармонию построения, музыкальность повествования, ритм, соответствующий теме, и образность, помогающую пониманию идеи произведения.
(Я в данных заметках не претендую на всеохватность разговора о Поэзии, и потому буду стремиться к возможной краткости, в некотором виде конспектности).
Благотворная Поэзия – значит имеющая цель благотворного воздействия на нравственность читателя, на повышение его духовного состояния.
Поэзия, полезная для жизни, – значит помогающая делать добро, бороться со злом, очищать души, думать о вечной жизни и мыслями и делами стремиться к ней.
Всё остальное, не отвечающее этим Божественным требованиям, приданым Господом лучшему из жанров (недаром ангелы поют Творцу гимны на изумительно поэтические слова), – всё остальное, даже безукоризненно написанное с точки зрения техники и мастерства, Поэзией не является. Светское понимание поэзии – такое же заблуждение, как всеобщее признание толерантности, то есть, по глубинной сути, предательского равенства между добром и злом.
Когда я впервые окунулся в помои интернета (малые ручьи настоящей поэзии не дают нам права не называть содержимое сайтов грубым словом), то прежде всего резануло душу безбожие и безнравственность в авторских опусах.
Пропущу вереницу антиправославных виршей, подобных «В деревне дом у Сатаны…», уж больно они третьестепенны, а вот плод бездуховности Михаила Анищенко, почти большого поэта, если бы не его, застрявшее в нём, как стрела, безбожие, – приведу:
СМЕРТЬ БОГА
Подменили нам веру и жизнь,
Но сегодня мы сами с усами.
И корёжится смертная высь
Над гробницами мёртвых писаний.
Существуя бесплотной мечтой,
Как возмездие и порицанье,
Бог вошёл СКАЧАТЬ