О судьбах народов и человечества. Валентин Катасонов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ рамок. Западные народы все дальше отходили от христианства, и иудаизм, до этого времени оттесняемый из духовной жизни европейской цивилизации, начинает влиять на духовность и культуру»76.

      О новом государстве, получившем название «Израиль»

      То, что в 1948 году на политической карте мира появилось государство, которое называется «Израиль», ровным счетом ничего не значит. Некоторые наивно полагают, что произошло возрождение того старого Израиля. Но это совершенно другой Израиль. А те люди, которые называются его гражданами, не имеют никакого отношения к ветхозаветным евреям. Мы имеем дело с тем, что покойный наш историк Лев Гумилев называл «химерой»77. Как ортодоксальные иудеи, так и некоторые христианские богословы пытались найти хотя бы малейшие «зацепки» в Ветхом завете, которые бы содержали пророческие намеки на возрождение старого Израиля. Но все эти попытки оказались тщетными. Вот что пишет один анонимный автор в статье «Предсказывалось ли в Библии появление современного государства Израиль?»78:

      «Появление современного светского государства Израиль нельзя сравнивать с тем, что произошло в 537 году до н.э. Тогда – спустя 70 лет после того, как Израиль был опустошен вавилонянами, а его жители были уведены в плен, – этот народ действительно был возрожден, словно в один день. Пророчество из Исаии 66, 8 исполнилось поразительным образом, когда персидский царь Кир Великий, покоривший Вавилон, издал указ, позволявший пленным евреям вернуться на родину (Ездра 1, 2). Царь Кир признал, что событиями, произошедшими в 537 году до Р. Х., руководил Иегова. Кроме того, он объявил, ради какой цели евреи должны были вернуться в Иерусалим: чтобы восстановить поклонение Иегове и заново отстроить храм. Современное государство Израиль никогда не делало официальных заявлений о подобном желании или намерении».

      В другом месте данной книги последний тезис конкретизируется: «Сегодня Израиль – это светское демократическое государство, которое не делает официальных заявлений о своем уповании на Бога Библии. Считали ли израильтяне, провозгласившие в 1948 году независимость государства Израиль, что этим они обязаны Иегове Богу? Нет. Ни имя Бога, ни даже слово “Бог” не упоминается в оригинальном тексте Декларации. В одной книге по этому поводу говорится: “Еще в час дня члены Национального совета не могли прийти к согласию относительно текста Декларации. […] Верующие евреи настаивали на том, чтобы было включено выражение ‘Бог Израиля’. Атеисты были решительно против. Бен-Гурион пошел на компромисс, заменив слово ‘Бог’ словом ‘Твердыня’” (“Great Moments in Jewish History”). По сей день государство Израиль придерживается мнения, что его появление связано с решением ООН и с тем, что было названо естественным и историческим правом еврейского народа. Разумно ли полагать, что Бог Библии стал бы совершать величайшее чудо в XX веке, исполнив пророчество на благо людей, которые отказываются воздать ему заслуженную честь?»

      Израиль СКАЧАТЬ