Религия сердца. Говинда Госвами
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Религия сердца - Говинда Госвами страница 5

Название: Религия сердца

Автор: Говинда Госвами

Издательство: Сарасвати

Жанр: Эзотерика

Серия:

isbn: 5-98361-016-3

isbn:

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      науми кр̣ш̣н̣а-сварӯпам5

«Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 1.5

      Шрила Рупа Госвами также сказал следующее:

      ш́рӣ-рāдхāйāх̣ пран̣айа-махимā

      кӣдр̣ш́о вāнайаивā-

      свāдйо йенāдбхута-мадхуримā

      кӣдр̣ш́о вā мадӣйах̣

      саукхйам̇ чāсйā мад-анубхаватах̣

      кӣдр̣ш́ам̇ вети лобхāт

      тад-бхāвāд̣хйах̣ самаджани

      ш́ачӣ-гарбха-синдхау харӣндух̣6

«Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 1.6
Самый великий преданный Господа

      Однажды наш Гуру Махарадж, Ом Вишнупад Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами, проповедовал в Южной Индии, и был приглашен выступить в собрании пандитов. Все они были знатоками санскрита и обладали обширными познаниями. Они спросили, кто, по его мнению, является величайшим преданным Господа. Они считали, что самые великие преданные – чатухсаны, четверо мудрецов Кумаров, – Санак, Санатан, Санандан и Санат Кумар.

      Гуру Махарадж промолчал, поэтому глава собрания вновь напрямую спросил его:

      – Кто, по вашему мнению, является самым великим преданным Господа?

      Гуру Махарадж сказал:

      – Я могу ответить, но примете ли вы мои слова?

      Пандит ответил:

      – Да, если ваш ответ будет обоснован.

      Тогда Гуру Махарадж сказал:

      – Согласно нашим представлениям чатухсаны – преданные начального уровня.

      Услышав это утверждение, пандиты были в замешательстве. Они спросили, кто же тогда является преданным высочайшего уровня.

      Гуру Махарадж ответил: «В “Шримад-Бхагаватам” есть шлока, объясняющая отличное от вашего представление, и, поскольку все вы читали “Шримад-Бхагаватам”, почему же вы утверждаете, что четыре Кумара – самые великие преданные?»

      И Гуру Махарадж процитировал следующую шлоку:

      на татхā ме прийатама,

      āтма-йонир на ш́анкарах̣

      на ча сан̇карш̣ан̣о на ш́рӣр,

      наивāтмā ча йатхā бхавāн

«Шримад-Бхагаватам», 11.14.15

      В этом стихе Господь Кришна говорит Уддхаве: «Господь Брахма, отец чатухсан и их духовный учитель, не столь дорог Мне, как ты. Даже Шанкара, Господь Шива – величайший вайшнав, всегда воспевающий Мое Святое Имя, – не столь дорог Мне, как ты. Лакшмидеви, богиня удачи, всегда пребывающая на Моей груди, также не столь дорога Мне, как ты. Даже Я сам, наиватма, так не дорог Себе, как ты. Ты – Мой самый дорогой преданный».

      Кришна сказал Уддхаве, что он – Его самый дорогой преданный, и когда Шрила Гуру Махарадж сказал это, пандиты были ошеломлены.

      После того, как Уддхава побывал во Вриндаване и увидел настроение преданности, жертвенность и совершаемое всем сердцем служение Враджа-гопи и Враджа-васи, он сказал:

      āсāм ахо чаран̣а-рен̣у-джуш̣āм ахам̇ сйāм̇

      вр̣ндāване ким апи гулма-латауш̣адхӣнāм

СКАЧАТЬ



<p>5</p>

«Любовные взаимоотношения Шри Радхи и Кришны абсолютно духовны и представляют собой проявление внутренней энергии Господа – энергии наслаждения. Хотя Радха и Кришна суть одно целое, Они навечно предстали в двух образах. Теперь эти божественные Личности воссоединились в образе Шри Кришны Чайтаньи. Я склоняюсь перед Ним, ибо Он – сам Кришна, который проникся настроением Шримати Радхарани и принял цвет Ее тела».

<p>6</p>

«Как луна возникает из глубин океана, так Господь явился из лона Шримати Шачидеви. В этом удивительном облике Он исполняет три своих заветных желания: постичь величие любви Шримати Радхарани, понять, какие Его качества вызывают Ее любовь и испытытать то блаженство, которое Она черпает в этой любви».