Поток вдохновения. Говинда Госвами
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Поток вдохновения - Говинда Госвами страница 13

Название: Поток вдохновения

Автор: Говинда Госвами

Издательство: Сарасвати

Жанр: Эзотерика

Серия:

isbn: 978-5-98361-069-9

isbn:

СКАЧАТЬ Моя высшая лучезарная обитель, где нет необходимости ни в луне, ни в солнце, ни в огне».

      Ничто в нашем мире не способно превзойти или даже приблизиться к чему-либо в мире духовном. Между духовным и материальным мирами течет река Вираджа. Но если вы заботливо посадите в своем сердце семя преданности, то бхакти-лата, лиана преданности, минует и Майялоку, мир иллюзии, и Вайтарани, и Вираджу.

      упаджийа̄ ба̄д̣е лата̄ ‘брахма̄н̣д̣а’ бхеди’ йа̄йа

      ‘вираджа̄’, ‘брахма-лока’, ‘бхеди’ ‘пара-вйома’ па̄йа

      табе йа̄йа тад-упари ‘голока-вр̣нда̄вана’

      ‘кр̣шн̣а-чаран̣а’-калпа-вр̣кше каре а̄рохан̣а

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.153,154) 29

      Вопрос: Вайтарани и Вираджа – это одно и то же?

      Шрила Говинда Махарадж: Нет, Вайтарани предшествует Вирадже. Мы видели, что в Пури протекает река Вайтарани, которая отражает духовную Вайтарани. Ее сравнивают со рвом, окружающим Сваргалоку (рай).

      Вся брахманда, вселенная, плавает в водах Вираджи. Существует семь высших планет: Бхур, Бхувар, Свар, Маха, Джана, Тапа и Сатьялока и семь низших: Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. Всего четырнадцать. Это одна брахманда, а в водах Вираджи – реки, что подобна океану, таких брахманд миллионы. И бхакти-лата, лиана преданности, способна пронзить всю Вираджу. Однако пока лиана преданности молода и хрупка, словно ребенок, необходимо всячески ее оберегать.

      йади вайшн̣ава-апара̄дха ут̣хе ха̄тӣ ма̄та̄

      упа̄д̣е ва̄ чхин̣д̣е, та̄ра ш́укхи’ йа̄йа па̄та̄

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.156)

      «Оскорбление, нанесенное вайшнаву (вайшнава-апарадха), словно бешеный слон, вырвет с корнем лиану преданности, растопчет ее, и все листья на ней завянут».

      Это самая большая угроза. Если преданный совершит вайшнава-апарадху, лиана преданности будет вырвана с корнем, как если бы на нее набросился бешеный слон. В «Бхакти-сандарбхе» Шрила Джива Госвами пишет:

      ‘сарвва̄пара̄дха-кр̣д апи’ итйа̄дй уктй ануса̄рен̣а

      на̄ма̄пара̄дха-йуктасйа бхагавад-бхакти-мато’ пй

      адхах̣-па̄та-лакшан̣а-бхога-нийама̄ч ча

      Всего существует десять оскорблений Святого Имени, и главное среди них – это садху-нинда, оскорбление садху. Затем следуют неверие в божественное Имя, свойства, облик и игры Господа, приравнивание Шивы и других небожителей по могуществу к Кришне, оскорбление гуру, священных писаний и другие. Каким бы возвышенным ни был вайшнав, лиана его преданности погибнет и сам он падет, если оскорбит другого вайшнава. Необходимо избегать вайшнава-апарадх, тогда мы сможем добиться успеха и в других сферах духовной жизни. Чтобы достичь истинной цели жизни, нужно преодолеть Вираджу. Сейчас наша вселенная плавает в ее водах. А за Вираджей и Брахманом простирается Паравьома, трансцендентный мир.

СКАЧАТЬ

<p>29</p>

«Бхакти появляется не сразу, а развивается из крошечного семечка подобно растению. Сначала душа должна посеять это семя в сердце и заботливо поливать. Живительной влагой для него служит слушание и воспевание Имени Кришны. Когда росток бхакти достигает таких размеров, что ему становится тесно в материальном мире, он пронзает его оболочку и пробивается через поток Вираджа. Затем он проходит через сферу сияющего Брахмана и наконец попадает домой на почву Паравьомы (бесконечного духовного мира). Там бхакти растет до тех пор, пока не достигнет высшей сферы духовного мира, Голоки Вриндавана, где находит прибежище у древа желаний подле стоп Кришны».