пчел был предзнаменованием имевших произойти от Амвросия его сладкоречивых поучений и писаний, которые творили в людях духовные соты, услаждающие сердца человеческие и возводящие от земли к небу. Затем, когда Амвросий стал приходить в возраст и с матерью своей, уже вдовой, и с сестрой, обручившей свое девство Богу, жил в Риме, случилось ему однажды видеть целовавших руку епископа. После этого, играя дома, он давал домашним целовать свою руку, говоря: «Целуйте, ибо и я буду епископ». Это говорил в нем Святой Дух, предзнаменуя имеющее быть, но домашние не обратили внимания на слова эти, принимая их за несмысленный лепет ребенка, не ведая в нем благодати Божией, предуготовлявшей его на степень святителя. Когда потом Амвросий обучен был грамоте и изучил словесное искусство, то сделался славным ритором и, будучи силен в слове, защищал на суде обиженных, покровительствовал притесняемым, а творящих неправду обличал и устроял суд правый при первом в то время начальнике (епархе) градском Прове, который сделал его, за его благоразумие, своим советником. Затем Амвросий поставлен был начальником (анфипатом) над странами лигурийской и емилийской. В это время в городе Медиолане умер епископ Авксентий, державшийся ереси арианской, который взошел на епископский престол после правоверного епископа Дионисия, скончавшегося в заточении. Между православными и арианами произошло по этому случаю несогласие и смятение, ибо каждая сторона желала возвести на престол епископа своей веры, поэтому легко мог быть в народе мятеж и бунт. Римский епарх Пров, узнав об этом, поручил Амвросию идти в Медиолан и предупредить мятеж в народе, сказав ему: «Иди и поступай не как судия, но как епископ». Когда Амвросий, достигнув Медиолана и прийдя в церковь, стал увещевать народ к миру и согласию, один младенец, питавшийся молоком матери и не могший еще говорить, ясно воскликнул вдруг: «Амвросий – епископ!» Народ подхватил это слово, и все, как бы одними устами, восклицали: «Амвросий епископ, Амвросий епископ!» Так, по благоволению Божию, и младенец проговорил прежде времени, и обе противные стороны – правоверных и зловерных – примирились и, согласившись, пожелали иметь епископом Амвросия, хотя он не был еще просвещен святым крещением, а только оглашен. Видя народное желание и почитая себя недостойным столь великого сана, Амвросий вышел из церкви и, сев на судилищном месте, стал, сверх обычая своего, без милости мучить виновных, и делал это для того, чтобы люди, видя его немилосердие, возненавидели его и не желали, чтобы он был у них епископом, однако народ не переставал восклицать, желая иметь его епископом. И когда Амвросий всячески отрицался, называя себя великим грешником, к тому же еще и некрещенным, они говорили: «Грех твой будет на нас», – ибо знали, что в святом крещении он очистится от всех грехов. В смущении Амвросий возвратился в дом, в котором остановился, и намеревался оставить свою должность, начать в нищете жизнь странника, как тогда делали многие из философов эллинских (греческих), но будучи удержан от этого намерения, придумал другую хитрость, чтобы избежать ему епископского сана
СКАЧАТЬ
