Название: Чужой Завет. Эссе. Часть первая
Автор: Владимир Буров
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785005014351
isbn:
– Овации! – след-но, никто не верит в правду возможностей всё еще играть в 36 лет Федерера.
– — – — – — – — – — – —
29.01.18 – Фильм Александра Прошкина с Олегом Меньшиковым, Чулпан Хаматовой и Олегом Янковским принципиально отличается от иностранного прошлых лет с Омаром Шарифом:
– Здесь разыгрывается драма Прошлого, как мелодрама Настоящего – там:
– Можно сказать: что пройдет, то будет плачевно мило, – в иностранном реальность:
– Настоящее, – точнее, лучше Прошлое состоит и из Настоящего!
Здесь нам рассказывается Ошибка, что человек не может знать своего будущего и живут в Прошлом, как мы сейчас с Настоящем, – а то:
– Что мы УЖЕ знаем это конкретное прошлое до и после революции 17-го года и саму революцию тоже – вводится понятие КАК БУДТО ничего даже не ведаем, так как они тоже были в нем:
– Ни бум-бум. – Что и значит, в основу положен Стандарт соцреализма – человек кто угодно только не бог.
Царем – могу, этим, как его, рабом? Тоже, а вот богом – извините – никогда даже не пробовал. Все советские фильмы разводят эту разлюли-малину.
В иностранном фильме видна поступь ужасного гиганта, увы, не демократии, а поступь такого существа по сравнению с которым люди:
– Тоже Детали Машин, – как, с каким радостно-равнодушным видом в конце иностранного кино отвечает предполагаемая еще юная дочка Доктора Живаго, поэта на вопрос своего дяди – руководителя:
– Где вы работаете? – и она и ее парень открывают дверь, где:
– В золотых огнях гидростанции пусть живет мечта Ильича, – нашей нет! Мы только один из ползунков его механизма перекачки воды в другие бассейны, однако:
– Смерти.
Люди даже не его винтик – меньше, намного меньше – никакого вообще отличия даже от самой воды, падающей из его водопада.
Здесь, в этом многосерийном фильме, люди не видят связи ни с прошлым, ни с будущем и в помине, ибо в посылку всегда ставится:
– Ну, мы же ж и не видим всего светопреставления никогда! – Но!
В том-то и дело, что кино-домино и надо человеку, как инструмент, подзорная труба, чтобы:
– УВИДЕТЬ
Для чего и искусство, если не для Этого дела, увидеть Связь Времен.
Здесь такое искусство, можно сказать, уже ненавязчиво запрещено.
Убрана вся путаница романа Пастернака, которая потому и была, что взгляд там идет из разных времен:
– То из будущего в прошлом, то из настоящего в будущем, а возникает настоящее, несмотря на то, что некоторые, как, например, Марио Корти, перший его через хграницу, поняли, что это и не роман, оказался. – А:
– Как и у Шекспира:
– Нет повести печальнее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте:
– Не удается им разобраться в этом хитросплетении времен, СКАЧАТЬ