Название: Чужой Завет. Эссе. Часть первая
Автор: Владимир Буров
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785005014351
isbn:
– Душе.
Как сказано:
– Изменить надо сердце.
Поэтом и сочинил Пушкин:
– Ты сам свой высший суд.
Ты им доволен ли, взыскательный художник
Доволен, так пускай толпа его бранит
И плюет на алтарь, где твой огонь горит
И в детской резвости колеблет твой треножник.
– — – — – — – — – — —
19.01.18
Нельзя писать Вводную к Ситуации, иначе всё равно придется писать потом вводные почти к каждой фразе. Поэтому и нельзя Представить – что значит:
– Перед собой ситуацию – она должна быть Уже внутри.
Что значит: пишется не всё, а только фрагменты.
И остается только доказать или поверить Гермесу Трисмегисту, что:
– Больше ничего и не бывает. – Кроме, следовательно, художественности, богу нечем было создать мир. – А теперь Это Некоторые называют:
– Ты откудова взялось?
Так и ответ:
– От Сотворения Мира, однако, здеся куку-ю-ю. – Как:
– Чацкий.
И его обманчивая в виденьях Софья.
Половина всегда предполагается известна Читателю.
Следовательно, человек получает знания не сразу, а частями: половину сначала, сразу при рождении, а при жизни вторую.
– — – — – — – — – — —
Говорят об Александре Мене, что это была месть, так как не было смысла его убивать:
– Реальное Христианство всё равно не было востребовано. – Но!
Оно потому не было востребовано, что и не существовало. Здесь же, у Александра Меня, автоматом шла простая правда, как норма сознания человека, а не то, что было предложено в 17-м году:
– Обязательно быть катехгорически против, обязательно вести антирелигиозную пропаганду, и именно это было ужасно, потому что было просто и прекрасно.
Прекрасно именно на фоне разных выдумок про Землю без Китов, про законы без Ньютона и Менделеева, про Шекспира без своего содержания древних сказок и присказок, про Теорию Относительности, только всех запутавшую, даже сомнение Александра Меня, что Иисус Христос сказал больше, чем можно записать даже во все книги, которые не только написаны, но и когда-либо будут написаны, – и то:
– Выявляло проблему, над которой можно подумать и решить ее.
Даже ошибка, что Иисус Христос назвал Веру такой маленькой сначала, что даже меньше самого маленького горчичного зерна она, а потом вырастает в такой пышный куст, где могут селиться даже птицы небесные. Что, мол, Иисус Христос привел только фигуральный пример, а именно:
– Если иметь в виду, что горчичное зерно самое маленькое, например. – Но дело в том, в Евангелии таких примерностей не бывает. И если она, действительно сделана, сказано примерно, – то сказано:
– Нарочно, – СКАЧАТЬ