Чужой Завет. Эссе. Часть первая. Владимир Буров
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Чужой Завет. Эссе. Часть первая - Владимир Буров страница 49

СКАЧАТЬ отчужденные, чтобы их и другие засчитали за объективные, а она в:

      – Душе.

      Как сказано:

      – Изменить надо сердце.

      Поэтом и сочинил Пушкин:

      – Ты сам свой высший суд.

      Ты им доволен ли, взыскательный художник

      Доволен, так пускай толпа его бранит

      И плюет на алтарь, где твой огонь горит

      И в детской резвости колеблет твой треножник.

      – — – — – — – — – — —

      19.01.18

      Нельзя писать Вводную к Ситуации, иначе всё равно придется писать потом вводные почти к каждой фразе. Поэтому и нельзя Представить – что значит:

      – Перед собой ситуацию – она должна быть Уже внутри.

      Что значит: пишется не всё, а только фрагменты.

      И остается только доказать или поверить Гермесу Трисмегисту, что:

      – Больше ничего и не бывает. – Кроме, следовательно, художественности, богу нечем было создать мир. – А теперь Это Некоторые называют:

      – Ты откудова взялось?

      Так и ответ:

      – От Сотворения Мира, однако, здеся куку-ю-ю. – Как:

      – Чацкий.

      И его обманчивая в виденьях Софья.

      Половина всегда предполагается известна Читателю.

      Следовательно, человек получает знания не сразу, а частями: половину сначала, сразу при рождении, а при жизни вторую.

      – — – — – — – — – — —

      Говорят об Александре Мене, что это была месть, так как не было смысла его убивать:

      – Реальное Христианство всё равно не было востребовано. – Но!

      Оно потому не было востребовано, что и не существовало. Здесь же, у Александра Меня, автоматом шла простая правда, как норма сознания человека, а не то, что было предложено в 17-м году:

      – Обязательно быть катехгорически против, обязательно вести антирелигиозную пропаганду, и именно это было ужасно, потому что было просто и прекрасно.

      Прекрасно именно на фоне разных выдумок про Землю без Китов, про законы без Ньютона и Менделеева, про Шекспира без своего содержания древних сказок и присказок, про Теорию Относительности, только всех запутавшую, даже сомнение Александра Меня, что Иисус Христос сказал больше, чем можно записать даже во все книги, которые не только написаны, но и когда-либо будут написаны, – и то:

      – Выявляло проблему, над которой можно подумать и решить ее.

      Даже ошибка, что Иисус Христос назвал Веру такой маленькой сначала, что даже меньше самого маленького горчичного зерна она, а потом вырастает в такой пышный куст, где могут селиться даже птицы небесные. Что, мол, Иисус Христос привел только фигуральный пример, а именно:

      – Если иметь в виду, что горчичное зерно самое маленькое, например. – Но дело в том, в Евангелии таких примерностей не бывает. И если она, действительно сделана, сказано примерно, – то сказано:

      – Нарочно, – СКАЧАТЬ