Название: Чужой Завет. Эссе. Часть первая
Автор: Владимир Буров
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785005014351
isbn:
– — – — – — – — – — – —
Какие права народа нарушены в посылке:
– Всё для народа? – как примерно спросил сейчас Грязный Гарри, Клинт Иствуд, у претендентки в его напарницы. – Ибо:
– А вы-то кто будете, добрый мил херц, ась?
– — – — – — – — – — – —
05.01.18
Вчера уже ночью, в полудреме, но довольно долго представлялось, как Иисус Христос и Апостолы запланировали на Тайной Вечере, а потом выполняли свой смертельный концерт, пьесу против премудрости первосвященников, буквально, выходит, что на Тайной Вечере обсуждалось, кто и как именно будет спускаться вниз, а ад для штурма демаркационной стены, отделяющей человека от бога, именно там:
– Там-там-там, – в аду.
А говорят иногда, что апостолы разбежались, кто куда, как только был поражен пастырь. Вот они и разбежались, но не кто куда, а я:
– В сберкассу, – а:
– Вышли на свою смертельную пьесу.
Первый Иуда, повесился, чтобы не повесили Иисуса Христа, как могли угрожать ему первосвященники, что могут это сделать, потом пошли на добровольную смерть сыновья Заведеевы, решив пойти на смерть:
– Как Ты, – как Иисус Христос, быть распятыми рядом с ним, но сознательно, как Подставное Тело Альфреда Хичкока и Брайана де Пальма, как и Сам Иисус Христос.
Петр, можно думать, что был убит даже раньше Иуды, а именно, во дворе первосвященника, когда трижды отрекся от Иисуса Христа, на самом деле, трижды приняв на себя три смертельные стрелы, направленные с неба – а может и не с неба – как три отречения Иисуса Христа от старой веры, ибо Его:
– Новое – это не Другая Вера, а Старая Вера с поставленной рядом Поправкой, Второй Скрижалью Завета, и, значит, теперь уже будет не Литой Телец, а Две Скрижали.
Тут неправильно даже будет думать, что сам Петр думал, да, испугался и отрекся от Учителя, но с позиции Бога, его три отречения от Иисуса Христа – это для бога три отречения от бога, как старой веры в золотого литого тельца:
– Самого Иисуса Христа, – которые и взял на себя Апостол Петр. – Имеется в виду, нельзя думать так буквально, что сам Петр ошибся, а вообще-то, наоборот, защитил Иисуса Христа во дворе первосвященника. Ибо нет такой очевидности ошибки Петра, несмотря на то, что он после этого:
– Заплакал. – Ибо:
– Заплакать он мог и от того, что только теперь уразумел всю полноту сделанного Иисусом Христом против первоначального устройства мира богом, что нарушил это устройство ради людей, пошел на самом деле против бога, – хотя и ради:
– Него, – и значит, казнь Иисуса Христа будет неизбежной – неизбежна!
Потому что, как живой Иисус Христос не умещается в имеющуюся конструкцию мира, а бывшую, старую систему мироздания.
Процент личного страха, страха за себя при аресте Иисуса Христа, у Петра мог быть, но это гораздо СКАЧАТЬ