О книгоедстве. Цви Владимирович Найсберг
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу О книгоедстве - Цви Владимирович Найсберг страница 20

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Ну, а для действительно во всем полноценного, как и полностью так достойного воплощения в жизнь всем этим общечеловеческим устремлениям должно было еще и впрямь-таки до чего незыблемо оказаться еще же основанными именно на крайне исключительно незатейливой житейской правде.

      Ну, а добыть ее можно лишь из всякого сора и обывальщины, не брезгуя при этом ничем, что может и впрямь кого-либо ненароком еще сколь бестолково весьма запятнать и запачкать.

      А это, в свою очередь, исключительно так непременно потребует самого непосредственного соприкосновения со всем тем безусловно до чего нежеланным и прискорбным, что разом поднимает в душе весь черный мрак сущего отвращения и горя.

      Однако, вот дабы на самом-то деле не мудрствуя лукаво осуществить все те весьма насущные и существенные социальные перемены, вполне еще должно было и нужно всему тому довольно непритязательному искусству сколь яростно и бескомпромиссно, именно так всецело прилюдно обнажать гниющие язвы всего своего вполне современного ему общества.

      58

      Ну, а всемилостивое и торжественно клятвенное начертание всевозможных и всяческих ласковых красивостей общественную жизнь нисколько не украшает, а только лишь может сделать чью-либо душу несоизмеримо стыдливее, а также еще и донельзя приторно восторженной.

      И право же, слащавая патока душу на куски вовсе и близко нисколько не рвет, а скорее наоборот – она-то еще весьма во всем поспособствует совершенно так всецело безгрешному читательскому самолюбованию.

      Внешнее удобство изящной формы и есть самое основное отличие литературы, созданной во имя максимального ублажения и довольно-таки вздорного затрагивания всяческих отвлеченно мечтательных струн в душе буквально-то всякого безнадежно праздного читателя.

      Именно в этом и есть суровая разница между настоящей, как правило «кровоточащей» фантазией и всевозможными уловками, зачастую безбожно пытающимися ее хоть сколько-нибудь довольно-то наскоро заменить.

      59

      И происходит уж при этом именно то, что вся радость от всего светлого в этой жизни и превращается в самый универсальный подход ко всей вселенной, которая весьма резко при этом упрощается в свете самого непристойно сладострастного к ней подхода.

      А на этой основе и вырабатывается понятие крайне уж во всем бесслезной целесообразности, а оно, в свою очередь, и приводит к колоссальной жестокости, ранее никем еще вовсе и близко доселе не виданной.

      Причем буквально никого далее реалии хищного идеями века более так и близко нисколько не ужасают.

      И это как раз именно в свете их полнейшей, отныне во всем принципиально так спесиво беспощадной обыденности.

      А произошли все эти подчас попросту стирающие в труху всякую совесть и мораль «довольно-таки доблестные изменения» во всей общественной психологии СКАЧАТЬ