Hannibal ad Portas – 5 – Хлебом Делимым. Владимир Буров
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Hannibal ad Portas – 5 – Хлебом Делимым - Владимир Буров страница 1

Название: Hannibal ad Portas – 5 – Хлебом Делимым

Автор: Владимир Буров

Издательство: Издательские решения

Жанр: Приключения: прочее

Серия:

isbn: 9785005011824

isbn:

СКАЧАТЬ знузданной походочке, с автоматом наперевес, идущим в последнюю атаку, хотя и не как в фильме Враг у Ворот, – где пистолет всегда был с собой и с патронами только у тех, кто в подходящий момент получит предложение от Ника Сера застрелиться.

      Тогда как на самом деле – Читатель – это бог художественного произведения, который и вдыхает в него радость жизни.

      Слова Бога – невидимы!

      Можно сказать, Пиковая Дама – это Рождение Нового Завета. Когда каждый может увидеть только Половину Истории, – а это произошло и с Бурминым в:

      – Метели, – он не знает Марьи Гавриловны, но знает Код Доступа, который передал ему Владимир еще в другой жизни:

      – Я вас люблю, я вас люблю страстно.

      Поэтому и Повести Покойного Ивана Петровича Белкина – это и есть:

      – Новый Завет, – в шести частях.

      А не четырех, как в Библии.

      Добавлено 27.03.19:

      – Хотя и про Евангелие можно сказать:

      – Если Повестей пять – не считать первую, как предисловие, – то:

      – Интервалов между 5-ю – будет – 4-ре.

      Переехать с Басманной на Никитскую – это превращение Героя в Автора, или:

      – Переезд из Текста на Поля.

      Гегель и Кант на острие атаки – Секст Эмпирик – в обороне.

      – Неужели человека только насильно можно заставить жить вечно?

      Тем не менее, Макферсон и Джонсон – это тоже самое, что Апостол Павел и царь Агриппа – спор о том, кто из них раньше узнал Библию. А:

      – До этого, еще намного раньше, спор между богом и его первым ангелом.

      И самый ударный, известный спор – это разборки между Ветхим и Новым Заветом, в которые попытался влезть и Лев Толстой, но – увы – совсем не с тем инструментарием, чтобы разобраться, а с откровенным Ветхим Заветом, не понимая самого главного, что:

      – Новый Завет включил в себя Ветхий.

      Гегель с Кантом открыли эти двери – пользуйтесь почти за бесплатно, – ибо, как и сказано в Библии:

      – Вы – боги.

      Пугачев и был казнен, и были все способы использованы, чтобы его поймать, когда он, как бунтовщик был уже не нужен, так как именно:

      – Должен быть казнен царь настоящий.

      Это логика самого устройства мира.

      Происхождение Жизни – это:

      – Ее продолжение.

      Следовательно:

      – Цель Соцреализма не дать развиться у людей именно этой сложной разветвленности Нового Завета, что не просто Маша в Капитанской Дочке честная или нет – а дает кой-кому так потихоньку, – что только он один – этот самый Читатель – знает:

      – Кому ему, собственно, если – вот оно счастье – если не именно:

      – Мне!

      Вывод:

      – Всё самое неожиданное, прекрасное вплоть до экстаза, – а:

      – Досталось теперь этому дураку – Человеку-ку-ку.

      Что и значит, что Не Хлебом Единым, – а Делимым – будет жив человек.

      Не знаю, понимает ли это хоть кто-нибудь, например, Кончаловский, когда специально нашел подходящего комедийно-серьезного актера Павла Деревянко. И он делал на сцене больше, чем обычно другие: пытался ее лапать и задирать платье, кажется. Хотя платье задирал сам Доктор Зорге – профф этой медицины Астров.

      Поэтому трахает реально Юлию Высоцкую Павел Деревянко, а отвлечением на себя обвинения в распутстве занимается Александр Домогаров.

      Ибо: только такая расстановка сил на этом участке фронта – имеет смысл на театре взаимодействий Пушкина и Шекспира.

      Реальный мир, мир Нового Завета – ибо:

      – Принципиально Невидим, – т.к. существует.

      ТЕАТР – это и есть та машина, которую дал людям Бог, чтобы они могли не только сражаться против врага любой силы, – но и:

      – Жить.

      – Даем Человеку это право – право:

      – Жизни Вечной.

      Об этом, именно об этом все произведения, как Шекспира, так и Пушкина.

      – В Галилею через Декаполис не ходят. – И только тогда станет понятно, что идут они не в Галилею Настоящего, а в Галилею:

      – Прошлого, – где уже СКАЧАТЬ