Страна Арманьяк: Бастард. Рутьер. Дракон Золотого Руна (сборник). Александр Башибузук
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Страна Арманьяк: Бастард. Рутьер. Дракон Золотого Руна (сборник) - Александр Башибузук страница 12

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      – Это, конечно, все впечатляюще… – прервал я Логана. Плеснул ему еще вина в ладони и приказал: – Давай эти истории оставим на потом. Ближе к делу.

      – Это же история нашего рода… – попытался возмутиться шотландец, но, увидев мое недовольное лицо, поспешил продолжить: – Моя семья – лэрды[23], входящие в клан Логанов…

      – Что такое лэрд?

      – Мы землевладельцы… ну… нетитулованные дворяне. – Уильям немного смутился. – Но лэрды также заседают в палате лордов в одном помещении…

      – Короче!

      – Нас прокляли, и дела семьи покатились под гору. Жены перестали родить мальчиков, посевы не всходили, на скот напал падеж. Мужей наших поражало безумие, они стали предаваться непотребному…

      – Ты меня уже достал…

      – В общем, меня во искупление грехов рода отправили в монастырь…

      – Так ты монах? – Я расхохотался.

      Вот ну никак не похож этот громила на монашка. Все что угодно, только не это.

      – Был… – мрачно насупился Уильям. – Доминиканцем.

      – И сбежал?

      – Сбежал.

      – От чего? Не по нраву епитимьи[24] и палка настоятеля? Девок непотребных захотелось? – ехидно поинтересовался у шотландца.

      Ну от чего еще можно сбежать из монастыря; по мне, так только по этим причинам.

      – Поспорил…

      – Я тебя сейчас кинжалом ткну, rojai bistree… – Последние слова у меня вырвались по-русски, и я невольно осекся… так и спалиться можно.

      – Меня перевели в аббатство Сен-Север во Францию переписчиком летописей, так как я грамоте и искусству писания образов обучен. А там я поспорил с настоятелем по поводу некоторых теологических определений Фомы Аквинского.

      – Убил? – догадался я.

      – Нет… – тяжко вздохнул Уильям. – Связал и порол вервием… А что? Он поносил меня и сквернословил, не признавая очевидные догматы.

      – Ой, не могу… – чуть не задохнулся от хохота.

      Это же надо… теологический диспут с насилием… ну, красавчик.

      Отхохотав, налил ему еще вина и дал хлеба.

      – Продолжай, парень, ты мне уже нравишься.

      – Закрыли меня в монастырскую темницу на месяц, наложили епитимью. Обязали носить вериги семифунтовые и уязвлять плоть голодом и плетью… Ну, и сбежал я… Пробирался ночами до Арагона, хотел наняться воевать с маврами. По пути подрядился расписать базилику в соборе Святой Марии, что в городе Оше…

      – Кого на этот раз?

      – Местного каноника… – признался Уильям. – Повадился, собака, ходить к девице Мари, дочери местного булочника… Там и поспорили…

      – Опять Фома Аквинский[25]?

      – Не-э… – заржал шотландец. – О достоинствах оной девицы. По итогу схватила меня городская стража, заключили в темницу, всплыл побег из монастыря, появились обвинения в ереси и колдовстве. СКАЧАТЬ



<p>23</p>

Лэрд – представитель нетитулованного дворянства в Шотландии.

<p>24</p>

Епитимья – добровольное исполнение христианином определенных «дел благочестия», предписанных ему духовником за грехи в результате предшествовавшей исповеди.

<p>25</p>

Фома Аквинский – средневековый философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, основатель томизма, монах-доминиканец.