Название: Симфония Жизни. Дыхание Океана. Книга первая. Круг первый
Автор: Олег Чеглаков
Издательство: Издательско-Торговый Дом "СКИФИЯ"
Жанр: Эзотерика
isbn: 978-5-00025-151-5
isbn:
19.03.2007
371. В выражении «направленность на Общее Благо» важно чётко представлять, что есть вообще Благо, далее что есть Общее, а затем и Общее Благо будет выражено в сознании наиболее чётко.
Благо часто ассоциируется с Добром. Это близкие понятия. Благо есть Божественный Огненный поток, направленный на эволюцию всего Проявленного Мира и в первую очередь на человека, представителя Высшего царства природы. Именно только человек способен воспринимать сознательно, а точнее сказать, самосознательно, Благодать.
Понятие «Общее» подчёркивает в самом слове принадлежность к Всеобщему, Целому, или Единому. Устремление к Общему – это стремление следовать Закону Единства. В этом законе выражена идея устремления к Беспредельности, то есть к Богу. Следовательно, стремиться к Общему – стремиться к Богу и следовать Его Предначертаниям.
Когда же мы направлены и следуем Общему Благу – живём во имя этого светлого понятия, то всецело входим в эволюционный поток и служим Свету. Если Учение призывает нас следовать в жизни Общему Благу, указывает пути движения к Нему и по Нему, то оно отражает Истину, являющуюся выражением Высшего Мира, а следовательно, оно является Учением Истины, или Истинным Учением.
При устремлении к Общему Благу, выраженному в Учении, важна преемственность. Иногда под преемственностью понимаются только личные указания уже признанных Учителей или их Доверенных Учеников на последующие будущие части даваемых частей Учения. Таким примером может служить утверждение Елены Ивановны Рерих о подлинности записей Бориса Николаевича Абрамова. В то же время Елена Петровна Блаватская не давала указаний о самой Елене Ивановне Рерих, что, кстати, вылилось в недоверие со стороны большей части теософов по отношению к Учению Живой Этики. Тем не менее в самом Рериховском движении ни у кого нет сомнения в преемственности текстов Учения Живой Этики от Учения Тайной Доктрины, данной через Блаватскую. Иными словами, преемственность – более тонкое и глубокое понятие, чем кажется при первом рассмотрении.
19.03.2007
372. Преемственность Учения означает принадлежность Единому Источнику, то есть одному Корню, из которого каждая Его часть произрастает. Корень этот, или Источник Знания, находится за пределами видимого, имеет Огненную Основу всей Единой Иерархии Света. Именно потому, если сердце отдано Иерархии, то оно и звучит на подобное. Такое сердце не обманешь ложным содержанием, имитацией формы, и, наоборот, оно радостно отзовётся по законам соответствия и созвучия, если даже форма, облекающая новые тексты Учения, несколько иная. Новые проводники частей Учения, то есть доверенные ученики, отличаются наложением своих отличительных вибраций. Преемственность также предусматривает и линию продолжения идей, заложенных ранее, взаимопересечение, взаимосвязанность, взаимовмещение и непротиворечивость всех без исключения положений. Могут быть различны степень подробности, то есть глубина СКАЧАТЬ