Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека. Виталий Александрович Сердюк

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ другого человека, а о формировании базы свойств, качеств и способностей, которые минимально необходимы и достаточны для выживания каждого человека метагалактически. А уже более этого – каждая личность и индивидуальность развивается сама.

      Единственная новость метагалактической системы заключается в том, что Человек не только биологически формируется природно-космически, но ещё и личностно-индивидуально. То есть индивидуальностью своею. Это, естественно, вызовет противоречия у современного человечества, но мы-то должны понимать, что если человек переходит на более высокую ступень развития с планеты, как маленькой частички в Космосе, в Метагалактику, и Метагалактика имеет 16 эволюций разными качествами и спецификами, которые должны взраститься как в Человеке, так и в новых биосферных взаимодействиях. А это потребует от него усилий, не только биологического тела, но и личностных, индивидуальных и даже синтезных, чтобы просто даже освоить 16 эволюций. Вот это важнейший общий подход к развитию Человека в Метагалактике.

      Четвёртая выразимость общего заключается в том, что формируется ещё четыре явления четырёх эволюций: тринадцатой, четырнадцатой, пятнадцатой, шестнадцатой, которые называются Учитель, Владыка, Аватар и Отец. По самим названиям – это характеристики управленцев в определённых метагалактических процессах. Значит, формируется ещё одна, четвёртая 1024-рица Частей Человека. Что есмь явление четвёртой эволюции, которая называется эволюция Человека Полномочий Совершенств или, сокращённо, эволюция Полномочий Совершенств. С соответствующими характеристиками четырёх видов синтезности человека, как четвёртой степени его реализации, в соответствующих названиях и спецификах, когда человек может кого-то учить метагалактически, владеть чем-то метагалактически. Например, Аватар вносит новое в метагалактические процессы, Отец управляет этими процессами в специфике вещей. Подчёркиваю, мы исходили из названия Частей и из опыта человеческих представлений тех или иных процессов, что культурологически, что психологически, что генетически, потому что каждое название продумывалось досконально. Если мы не так называем, то у нас нет отклика генетики, или нет отклика культурной накопленности, или нет отклика психологической данности. Вначале ведь было Слово! Поэтому данные названия, вообще-то, вырабатывались веками, они известны в отдельных литературных и культурологических источниках человечества, и мы просто обобщили опыт культуры человечества ими. Поэтому говорить, почему так названо, в принципе, это не дело данной Парадигмы. Мы подойдем к этим названиям в четвёртом томе Парадигмы Философии. Сейчас просто обозначим, что данность этих названий, в принципе, даже сейчас присутствует в культуре человечества, если внимательно посмотреть на спецификацию разных возможностей. Вопрос – под какой позицией наблюдателя мы смотрим эти процессы. Если бесстрастно, сциентично и научно, СКАЧАТЬ