Хоспис: любить, просто любить. Марина Удалова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ о Боге не думала, Он обо мне всегда помнил».

(Б.Г. Друзовская, умерла 03.09.1993)

      «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ии. 13,34–35). В радостях, в испытаниях, в искушениях, в страданиях – до самой последней минуты человеческой жизни Бог ставит перед человеком единственную задачу – научиться любить. Осознание этого единственного смысла бытия приходит к человеку с верой, обретение которой никогда не поздно. Но наиболее драматично оно на смертном одре. Промыслом Божиим и в этом человеку даются помощники – православные сестры милосердия, несущие свое служение в больницах и хосписах, – верные спутники всякой уходящей в вечность души. К сожалению, в российских стационарах большинство пациентов – люди неверующие. Поэтому именно духовность как признание первичности души необходима персоналу в общении с больным. Она же защищает от психологической травмы и родных, ухаживающих за ним – смерть из расставания навек, становится рождением души в другой мир. «… Для верующего (я бы сказал: и для неверующего, только верующий это знает, а неверующий не знает), смерть – это открывающаяся дверь, и через нее совершается встреча лицом к лицу с Живым Богом, то есть любовью, все побеждающей».[7]

      Как ответит наш разум на вопросы: «В чем смысл последних страданий? Для чего нужен душе новый опыт, если применить его она уже не сможет? Ответ давно найден и прост: мироздание не терпит бессмысленности, смерть – не конец существования. Бессмертие души не только придает осмысленность страданиям – вера в него является сильнейшим фактором, стабилизирующим психику в течение жизни и тем более в преддверии смерти. Люди верующие обычно не столь драматически переживают мучительные стадии психологических изменений и работы защитных механизмов, описанные Элизабет Кюблер-Росс (она работала, в основном, с уходящими атеистами): отрицания и изоляции; возмущения; переговоров; депрессии; принятия смерти и смирения. Верующие знают, что после смерти тела будут жить дальше и с самого начала болезни не боятся трагического исхода, встречают смерть мужественно, а иногда и с благоговейным ожиданием, как великую загадку. У них не возникает столь тяжелых депрессий, им не приходится с муками вырываться из атеистического стереотипа и в предсмертном смятении искать давно проторенную предками, но забытую современниками дорожку – веру в бессмертие собственной души.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

СКАЧАТЬ