Солнце Правды. Святой праведный отец Иоанн, Кронштадтский чудотворец. Жизнеописание, Чудотворения, Акафист. cвятой праведный Иоанн Кронштадтский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Солнце Правды. Святой праведный отец Иоанн, Кронштадтский чудотворец. Жизнеописание, Чудотворения, Акафист - cвятой праведный Иоанн Кронштадтский страница 2

СКАЧАТЬ – ясли, бедные пастыри – поклонение, цари – многоценные дары, воинства небесные – славословие. Что же нам принести в дар Богу – Спасителю нашему?

      Когда мы желаем сделать дорогому для нас человеку какой-нибудь дар, мы стараемся наперед узнать, что бы могло наиболее порадовать его, что ему было бы особенно приятно, сообразуемся с его волею и взглядами. Что же ожидает, чего желает от нас Господь?

      Когда спросили у Господа: какая наибольшая заповедь? Господь отвечал: «Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» (Мф. 22, 37). Спросим же себя: «Мы, получившие живот от Живота всех – Бога, для приношения Ему плодов живота, приносим ли Ему в дар жизнь свою, как праотцы, пророки, апостолы, мученики, святители, преподобные, праведные и все святые? Даже думаем ли об этом ежедневно? Не себе ли только живем? По заповедям ли и уставам Жизнодавца живем? Если нет, то что препятствует? Любовь к себе, самолюбие? Принесем любовь к себе в жертву любви ко Господу, ибо что такое мы сами по себе? – грех, растление».

      «Любить Бога всем сердцем – значит не иметь ни к чему в мире пристрастия и отдать все сердце Господу Богу, творя во всем волю Его, а не свою всею душою, – то есть весь ум иметь всегда в Боге, все сердце всегда утверждать в Нем и всю волю свою предавать Его воле во всех обстоятельствах жизни, горестных и печальных; всею крепостью – то есть любить так, чтобы никакая противная сила не могла нас отторгнуть от любви Божией, никакие обстоятельства жизни: ни скорбь, ни теснота, ни гонение, ни высота, ни глубина, ни меч; всею мыслию – то есть всегда думать о Боге, о Его благодати, долготерпении, святости, премудрости, всемогуществе, о Его делах, и всемерно удаляться суетных мыслей и воспоминаний лукавых. Любить Бога – значит любить всей душой правду и ненавидеть беззаконие; любить Бога – значит ненавидеть себя, то есть своего ветхого человека. В нас, в наших мыслях, в нашем сердце и в нашей воле, есть сила злая, чрезвычайно живучая и действенная, которая всегда, ежедневно стремится удалять нас от Бога, внушая суетные мысли, желания, попечения, намерения, предприятия, слова, дела, возбуждая страсти и подстрекая к ним с силою, именно к злобе, зависти, любостяжанию, гордости и честолюбию, тщеславию, праздности, непослушанию, упрямству, обману, невоздержанию. Любить Бога – значит исполнять заповеди Его…»

      Любить Господа для нас должно быть так же естественно, даже более естественно, как и своих родителей. «Любовь Господня паче любви матерней. Мать носила меня во чреве и произвела меня на свет Божьим устроением, потом стала кормить, ласкать меня, на руках носить; когда же я стал сам в состоянии ходить, тогда оставила меня мать носить на руках своих, Бог же постоянно как бы носит на руках своих: на руках написах стены твои и предо мною еси присно (Ис. 49, 16). Он сила моя, покой мой, сладость и радость моя, свет ума и сердца моего; Он постоянно питает меня разнообразными произведениями земли. Он пища моя крепкая и питие неисчерпаемое (из акаф. Иис. Сладч., ик. 10). Господь СКАЧАТЬ