Эта неизвестная Алхимия. Джаммария
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Эта неизвестная Алхимия - Джаммария страница 16

Название: Эта неизвестная Алхимия

Автор: Джаммария

Издательство: Терра Фолиата

Жанр: Эзотерика

Серия:

isbn: 987-5-87456-838-2

isbn:

СКАЧАТЬ свои действия внутри в соответствии с внешними действиями по принципу определённого мимезиса, своеобразной пантомимы, фактически свидетельствующей, по аналогии с двумя указанными аспектами, о соответствии между «внутренним» и «внешним», слитности, гомогенности тела и духа, – короче говоря, о Единой Вещи.

      Это становится лёгкой наживкой для тех лишённых понимания, хотя и усердных, простецов, которые верили – и верят – операторам, выступавшим в роли предшественников современных химиков, и заинтересованных в «изготовлении» обычного золота, – не говоря уже о тех, кто воспринял буквально лабораторную терминологию и убежден, что Алхимия состоит в самых настоящих и подлинных химических операциях. Таких в среде алхимиков именовали «стеклодувами», «сжигателями угля», «ловцами дыма», да и как только ещё не называли; в любом случае, говорить об Алхимии как о протохимии является совершенным заблуждением.

      Однако химико-спагирическая сторона алхимии в приложении к обычной материи неоднократно способствовала развитию химии, чему можно привести наиболее важные примеры, не нуждающиеся в пояснениях:

      – едкое кали (Альберт Великий, XIII в.), не говоря о свинцовых белилах и сурике;

      – бикарбонат калия (Луллий, XIII–XIV вв.);

      – сернистый эфир и соляная кислота (Василий Валентин, XV в.);

      – цинк и химические соединения в медицине[70] (Парацельс, XVI в.);

      – бензойная кислота (Блез де Виженер, XVI в.).

      После XVIII века в Алхимии стали различать, хотя и в довольно запутанных, тёмных и неясных терминах, два Пути: один называют Влажным, другой – Сухим.[71] Термины эти, однако, совершенно неподходящие, поскольку Путь всегда один, преодолевают ли его при помощи Краткого Искусства («сухой путь») или Долгого Искусства («влажный путь»).

      Адъективация «сухого» и «влажного», напротив, справедлива в приложении к двум «фазам» Делания: одна из них «влажная», когда поведение оператора направлено на восприятие, если не сказать, что оно пассивно, а другая – «сухая», когда оператор переходит к поведению проективному, активному, магическому.

      Как можно увидеть, два Искусства различаются двумя способами действовать, – а значит, двумя модусами бытия алхимика, поскольку оператор:

      а) в Долгом Искусстве, или «посредством влаги»:

      – практикует тишину, чтобы услышать голос Нумена;

      – пренебрегает миром, чтобы подняться до Неба;

      – очищается, чтобы действовать;

      – принижает всё личное, чтобы устремиться к трансперсональному;

      – запоминает все тупики на пути;

      б) в Кратком Искусстве, или «посредством жара»:

      – слушает голос Нумена среди мирского шума;

      – стремится к Небу посреди Мира;

      – действует даже с риском для жизни и всякий раз ощущает, что становится чище;

      – действует как Нумен, оторвавшись от своего биографического, отбросив его и преодолев тупики;

      – затем… СКАЧАТЬ

<p>70</p>

Неорганические соединения во врачебной практике до Парацельса не применяли.

<p>71</p>

Автор имеет в виду, что ранее эти термины эксплицитно не использовались.