style="font-size:15px;"> Маленький кусочек дерева ироко, подвешенный на красной ленте над колыбелью младенца, будет защищать его от дурного глаза. Поскольку палеро верят в вечную борьбу добра со злом, они обязаны уметь сражаться со злом, чтобы обрести и преумножить своё счастье и счастье для своих близких. Дурной глаз – естественное проявление зла. Зная, что глаза являются окном души, можно предположить, что извращённый, больной человек, который позволил своей душе заразиться злом, порой даже невольно глядя на кого-то, будет изливать своё зло через глаза, негативно воздействуя на того, на кого смотрит. Из-за своей невинности младенцы особенно чувствительны к дурному глазу и должны постоянно находиться под защитой. Поскольку они наиболее уязвимы во время сна, никому нельзя позволять смотреть на ребёнка, пока он спит. Если незнакомец или человек, известный своим дурным глазом, хвалит вашего младенца, удостоверитесь, что после этого он произносит фразу «Да благословит Бог её/его». В противном случае вы должны несколько раз произнести про себя: «Besale el culito, besale el culito, besale el culito…», что в буквальном переводе означает «поцелуй его маленькую задницу». Почему это работает, никто не знает. Другие действенные талисманы против дурного глаза – кусок гагата, чёрного янтаря (azabacheo), кусок красного коралла и зуб собаки. Другие средства для отражения дурного глаза – чеснок, камфора и молитва к св. Людовику Бертрану. Великий палеро Андрес Пти, основатель пало кимбиса, утверждал, что нет более мощной защиты против дурного глаза, чем молитва к св. Людовику Бертрану. Андрес также применял следующий рецепт от лихорадки: трое людей должны читают молитву к святому возле кровати лихорадящего. Каждый из них должен придти, прочесть молитву и уйти, не видя тех, кто был перед ним и будет после, и всем троим следует молиться не более часа на одного. При этом также необходимы небольшой крестик, сделанный из листьев базилика, и святая вода из католического храма. Молящийся окропляет святой водой лихорадящего и, держа крестик большим и указательным пальцами правой руки, делает над ним крестные знамения всякий раз, как то указано в тексте молитвы.
Специальная чамба, сделанная из листьев ироко, колебасового дерева, oxandra lanceolata, tengue и allophylus, служит водой для крещения младенцев. Дети, крещённые в этой чамба, называемой Мамба Нсанби (Mamba Nsanbi), вырастают сильными и здоровыми. Стоит отметить, что крещение в пало не делает из ребёнка палеро. Он сможет сделать выбор, оставаться ли ему в пало, когда станет достаточно взрослым для подобного решения.
Глава 4. Нганга. Магический котёл
Нганга означает «тайна», «душа» или «сила». В Африке нганга именуют того, кто у кубинцев зовётся жрецом пало. На Кубе слово нганга относится к котлу, который являет собой центр нашей практики. Этот котёл также называется пренда (prenda), что на староиспанском означает «драгоценный» и намекает на большую значимость нганга для палеро. Создание нганга сопровождается подписанием договора между живым человеком и тем, кто перешёл в мир духов. Дух, который соглашается работать с палеро, называется нганга лусамби (nganga luzambi) или нганга ндоки (nganga ndoki). Чтобы изготовить нганга, необходимо побывать в лесу и на кладбище, заключить договор с духом, а также узнать, как этим духом управлять.
