Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 7. Часть 10. Преодолевая трудности. Часть 11. Достижения и превратности судьбы. Евгений Бажанов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 7. Часть 10. Преодолевая трудности. Часть 11. Достижения и превратности судьбы - Евгений Бажанов страница 37

СКАЧАТЬ иудеев отрицают даже право Израиля на существование: еврейское государство, мол, возродит мессия, которого, кстати, ожидают в ближайшем будущем. Нынешний Израиль, провозглашенный без вмешательства мессии, должен быть-де уничтожен. Экстремисты блокируются в этом вопросе с арабами. Они же и против использования священного языка иврита в обиходе. Говорят на идише.

      С Гинатами пообедали в ресторане «Камин» (идентичное слово и в иврите, и в русском), в садике. Еда американская, огромные миски салата, гамбургеры (которые оказались не очень вкусными). Из ресторана поспешили к закату в старый город. Туда уже неслись галопом толпы религиозных евреев. К самому священному для них месту – Стене Плача, остатку стены второго храма, разрушенного римлянами в I веке н. э.

      Все-таки религиозный фактор сыграл, видимо, большую роль в поддержании антиеврейских настроений в христианском мире. Евреи не только отвергли Сына Божьего из своих же рядов, но и на протяжении двух тысяч лет, живя среди христиан, упорно продолжали отрицать Христа, придерживаться своей специфической веры.

      Для раввинов христианство просто не существует, в то время как христиане признают Ветхий Завет и осознают, что их религия уходит своими корнями в еврейскую традицию. Кстати, христиане, в свою очередь, считают, что только они правы и их слово – последнее.

      Мусульманская вера более гибкая: мусульмане признают авторитет и еврейского, и христианского богов. Но это теория, на практике представители всех трех религий с удовольствием резали друг друга на протяжении веков. У евреев было поменьше силенок, вот они и поубивали гораздо меньше иноверцев. Христиане же и мусульмане не жалели ни друг друга, ни, может быть, в первую очередь евреев.

      Старый город оказался огромным и запутанным. С трудом нашли путь к Стене Плача. Но не пожалели, что оказались там. Море людей в черном стекало по ступеням к площади перед Стеной Плача. Прямо за ней светились купола мусульманских святыней, мечети Аль-Акса и Купола Скалы (из первой вознесся на небо пророк Мухаммед). Далее блестит белыми могильными плитами, церквями и минаретами Масличная гора. Кричит мулла, распевают религиозные песни евреи, кругом тысячи туристов с аппаратурой для съемок. Солдаты с автоматами. Зрелище, захватывающее дух своей необычностью, экзотикой, людскими страстями.

      Для женщин свой участок стены, и Натуля оставила в щели записочку с пожеланиями (таких там мириады). Мы же прошли в пещеру и наблюдали за молитвами мужчин в черных одеяниях. Они сидели, стояли, лежали, облокотившись на стену, и бормотали молитвы. Некоторые с талмудами в руках. Талмуды стояли здесь же на полках, и их можно было свободно брать.

      Когда уже стемнело, погуляли по армянскому кварталу старого города. Армян здесь немного, но попадались они нам регулярно. В Армянском квартале продавался коньяк «Арарат», играла национальная музыка, и на стене в лавке висел портрет Тер-Петросяна, президента Армянской республики. В один из последующих дней СКАЧАТЬ