Данте, «Комедия». История, застывшая в слове. Книга 3. «Рай». Комментарии Аркадия Казанского. Аркадий Казанский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Данте, «Комедия». История, застывшая в слове. Книга 3. «Рай». Комментарии Аркадия Казанского - Аркадий Казанский страница 20

СКАЧАТЬ и спят

      Близ Жениха, который всем обетам,

      Ему с любовью принесённым, рад. 102

      Пиккарда ответила, – есть только одна Жена высокой мысли и деяний – Непорочная Дева Богородица, которая непосредственно была вознесена на небеса. Другие жёны, облачающиеся в одеяния девственности, до самой смерти живут возле обетованного Жениха = Христа, который рад всем обетам, приносимым Ему с любовью.

      Я, вслед за ней, наскучив рано светом,

      В Её одежды тело облекла,

      Быть верной обещав Её заветам. 105

      Но люди, в жажде не добра, а зла,

      Меня лишили тихой сени Веры,

      И знает Бог, чем жизнь моя была. 108

      Она последовала за Богородицей, уйдя в монастырь, принесла обет девственности, но злые люди лишили её тихой сени Веры, принудив нарушить обет (выдали замуж), и только Бог знает, чем была её жизнь.

      А этот блеск, как бы превыше меры,

      Что вправо от меня тебе предстал,

      Пылая всем сияньем нашей Сферы, 111

      Внимая мне, и о себе внимал:

      С Её чела, как и со мной то было,

      Сорвали тень священных покрывал. 114

      Образ Богородицы всегда с Пиккардой; Данте видел блеск Его справа от её тени. Пиккарда уточнила, – с чела Богородицы также были сорваны священные покрывала девственности.

      На звёздном небе, 7 мая 1743 года, справа от полной Луны сияла Спика, – ярчайшая звезда в созвездии Девы.

      Эта мысль крамольна сама по себе, она опровергает известный христианский миф о «Непорочном Зачатии» и «Непорочном Рождении Христа». Но, разум подсказывает нам простую мысль, – женщина не может зачать и родить, будучи и оставшись непорочной девственницей. Данте показал тем самым, – непорочность Богородицы, – миф, как показано в [2].

      Когда Её вернула миру сила,

      В обиду Ей и оскорбив алтарь, —

      Она покровов сердца не сложила. 117

      То свет Костанцы, столь великой встарь,

      Кем от второго Вихря, к Свевской славе,

      Рождён был третий Вихрь, последний Царь». 120

      Так молвила, потом запела «Ave,

      Maria», исчезая под напев,

      Как тонет груз и словно тает въяве. 123

      Мой взор, вослед ей пристально смотрев,

      Насколько можно было, с ней простился,

      И, к цели больших дум его воздев, 126

      Я к Беатриче снова обратился;

      Но мне она в глаза сверкнула так,

      Что взгляд сперва, не выдержав, смутился;

      И новый мой вопрос замедлил шаг. 130

      Когда насильно Богородицу возвратили миру, выдав замуж за Иосифа Обручника, оскорбив тем самым алтарь девственности, она, неколебимая сердцем, осталась девственницей. Её упокоил Вышний град за то, что Она, не лишившись девственности, от второго Вихря = Бога-Святого Духа, родила третий Вихрь = Бога-Сына = Спасителя = Иисуса Христа, последнего Царя Царей. При этом Пиккарда связала Богоматерь со светом великой Костанцы (в итальянском тексте: «luce de la gran Costanza») СКАЧАТЬ