Цунами тоталитарной идеологии. Цви Владимирович Найсберг
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Цунами тоталитарной идеологии - Цви Владимирович Найсберг страница 13

СКАЧАТЬ Сомерсет Моэм в своем романе «Луна и грош»:

      «Неужели, по-твоему, красота, самое драгоценное, что есть в мире, валяется, как камень на берегу, который может поднять любой прохожий? Красота – это то удивительное и недоступное, что художник в тяжких душевных муках творит из хаоса мироздания. И когда она уже создана, не всякому дано ее узнать. Чтобы постичь красоту, надо вжиться в дерзание художника. Красота – мелодия, которую он поет нам, и для того чтобы она отозвалась в нашем сердце, нужны знание, восприимчивость и фантазия».

      Да только фантазия эта должна быть именно творческая, а не исключительно почти вульгарно и бесцельно прекраснодушная.

      Поскольку естественная простота чего бы то ни было может быть выкуплена одним лишь тяжким интеллектуальным трудом, и он обязательно должен был еще оказаться всецело продуман, а то чувство блаженного полета для всего человечества… запросто может продлиться и куда только подолее, нежели несколько каких-либо самых злосчастных секунд.

      43

      Идеалистическое препарирование всей окружающей нас действительности есть сущее снятие с нее шкуры, и когда уж будет она совсем до конца полностью ведь освежевана, именно человек и может оказаться на этой земле чем-либо нисколько не нужным и попросту исключительно лишним.

      Природа его в конце концов неминуемо попросту вытеснит, совершенно не стерпя над собой насилия, и произойдет это именно из-за одной той извечно так донельзя глупой привычки – все, значит, разбивать на куски, дабы затем наскоро склеивать его заново, но уж во всем до конца непременно «по-своему».

      То есть как-либо по-иному оно, наверное, окажется вообще так никак нисколько нельзя, а потому, исходя из всего вышеизложенного, истинному конструктивному созиданию еще обязательно должно будет весьма ведь своевременно предшествовать время нашего «новаторского» познавательного разрушения.

      И это и впрямь кое-кому кажется чем-либо вполне достойным и естественным – поначалу уж все до самого так основания разрушить, разбив его на всяческие мелкие осколки.

      Ну а лишь затем составить в уме подробный и основательный план, как это именно его в дальнейшем переоформить заново в некое единое, разумное, но главное – теперича именно по-нашенски скроенное целое.

      44

      Это находит свое более чем доподлинное отображение во всей культуре и искусстве, но прежде всего – это касаемо самой уж как она только есть человеческой натуры.

      Раз у нее умелой рукой до чего наскоро отсекается все ведь в ней кажущееся явно до чего только чрезмерным и излишним, а передаются одни только наиболее наглядные, поверхностные черты.

      Причем именно подобным образом все это наспех проделывается разве что лишь затем, дабы совершенно так не составило далее ровным счетом никакого труда со всех видимых сторон его столь и впрямь исключительно пристальнее разглядеть, как и сходу все его признаки до самого так конца целиком распознать.

      Хотя СКАЧАТЬ