Название: Шамбала. Поразительная истина, лежащая в основе мифа о Шангри-Ла
Автор: Виктория Ле Пейдж
Издательство: ИГ "Весь"
Жанр: Эзотерика
Серия: География эзотерики
isbn: 978-5-9573-2056-2
isbn:
Последователи религии бон считают, что первого короля звали Шенраб. В 16027 году до нашей эры он взошел на престол королевства Олмо Лунгринг, также известного как Шамбала. Согласно бонпо, королевство находится на северо-западе Тибета где-то в горах между нынешними Самаркандом и Алматы. Шенраб взял священное учение и перенес его через горы и пустыни к горе Кайлас в Тибете, где основал великую школу Бон, благодаря которой сохранилась ламаистская форма шаманского культа кладбищ Дзогчен. После этого он вернулся в свою страну и там положил начало духовному роду королей, которые продолжают хранить секретные учения по сей день{35}.
В отличие от буддийской версии, бонская схема королевства Олмо Лунгринг является квадратом с восемью прямоугольниками, включающими в себя внешнюю область (см. рис. 3). Более того, в буддийской мандале есть только две области – внешняя и центральная, и король со своими советниками доминирует над священной внутренней областью до такой степени, что иногда гору Меру едва видно. А в бонской мандале, которая происходит из более старой иконографической традиции, есть три отдельных области – одна внутри другой – и гора Меру в гордом величии возвышается в третьей области, в самом сердце королевства. Гора имеет девять уровней, которые символизируют девять планов космического спектра Бытия.
Таким образом, схема из бонских текстов несколько точнее изображает тройную природу Космоса, которая делится на три сферы – духовную, психическую и физическую, и дает понять, почему короля Шамбалы также называют Королем Трех Миров.
Рис. 3. Олмо Лунгринг, священное бонское королевство, изображающее девятиуровневую гору Меру в центре, полностью окруженную квадратом снежных гор. На надписи внизу Шамбала упоминается в виде одного из ее названий – «Олмо Лунгринг»
Что самое интересное в упомянутых выше легендах, так это то, СКАЧАТЬ
11
34
Ibid., pp. 12–24.
35
Ibid., p. 12.