Польский дневник. Рассказы. Эссе. Евгений Ткаченко
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Польский дневник. Рассказы. Эссе - Евгений Ткаченко страница 7

СКАЧАТЬ и сам расписывал их. Трехстворчатый алтарь содержит почти двести расписных деревянных фигур. Прогулялись по площади, времени хватило только обойти ее. Правда, задержались у памятника в честь битвы при Грюнвальде. Она произошла в 1410 году. Объединенные силы поляков, литовцев, русских и чехов разгромили немецких рыцарей Тевтонского ордена. Основную роль в битве играло польское войско, но мы были удивлены, что в ней участвовали и русские войска.

      23.06.1976 г. Быт

      Вчера всей семьей ездили автобусом в город Сосновец, который находится между Катовице и Домбровой-Гурницей. Большой и культурный город, красивый парк. Как и везде, где мы уже были, обилие хороших магазинов. До Домбровы можно доехать трамваем, езды один час. Позже мы именно трамваем несколько раз туда и ездили.

      Надо сказать, что это очень интересный район Польши, здесь самая высокая плотность населения в стране. Шесть достаточно крупных городов находятся в непосредственной близости друг от друга – это Домброва-Гурница, Сосновец, Катовице, Хожув, Забже, Бытом. Они плавно перетекают один в другой, и между ними существует трамвайное сообщение. В сумме число жителей этих городов превышает миллион человек.

      Однако, что удивительно и непонятно для нас, русских. В чем причина? Как могут в таком густонаселенном промышленном районе рабочие люди гармонично сосуществовать с природой? Ведь едешь на электричке, видишь – по полянке ходит стая фазанов. Отъезжаешь на машине от города на километр в лесной массив, больше похожий на культурный парк, – дорогу перебегают пятнистые олени. Идем с Наташей и Катюшей гулять в ближайший от гостиницы лесок – взлетает стая куропаток. А водоемы! Во многих из них водится форель, а ведь она живет только в чистой воде. В лесу аккуратность и чистота как в городских парках. Идешь по нему и сомневаешься, в лесу ли? Долго эта загадка не давала мне покоя. Единственное, как мне кажется, разумное объяснение – это влияние на человека христианской веры. Более 90% населения – верующие. Вера – это любовь. Природа для верующего – творение Божье, и поэтому к ней такое трепетное отношение. Господь дал власть человеку над природой, но власть любить и сохранять. В атеистическом Советском Союзе к природе относятся потребительски, со школьной скамьи учат: используй, покоряй – ты ее властелин. В школе нас заставляли наизусть учить высказывание Мичурина: «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее – наша задача». Оказалось, что высказывание это политизировано, оно неполное, выброшена вторая часть, главная, как я сегодня считаю: «Но к природе необходимо относиться уважительно и бережно и по возможности сохранять ее в первозданном виде…». Бывал в Сибири, где плотности населения никакой, но стоит советскому завоевателю природы только пройти по какому-то маршруту, и природа в этом месте не может прийти в себя десятилетиями.

      Значительно прибавилось дел на работе. Неотвратимо приближается пуск первого крана. Поляки работают медленно и с некоторым безразличием. СКАЧАТЬ