Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца. Виталий Александрович Сердюк

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ материи, необходимо любой вид жизни рассматривать с точки зрения четверичности, а не троичности(!) начал материи. Четвертым началом материи (к трем предыдущим – Духу, Свету, Энергии) является Огонь. Человек начинает воспринимать и применяться огнем, и поэтому познание природы и ее видов жизни человеком получает новую глубину.

      Выражая этапность эволюций и предыдущие эволюции в настоящей, природой создаются принципиально различные виды жизни, по-разному относящиеся, прежде всего, к самим началам материи: огню, духу, свету, энергии. Отсюда рождаются четыре базовые царства жизни: минеральное, растительное, животное, человеческое. Каждое из них, эволюционируя, вводит соответствующее начало в основу своей жизни, развивая предыдущие.

      Так, минеральное царство основным началом своей жизни имеет энергию. Поэтому представители этого царства прежде всего вещественны (материя есть вещество плюс энергия), и мало реагируют на окружающие природные свет, дух, огонь.

      Растительное царство начинает задействовать свет для своей жизни (знаменитый процесс фотосинтеза). Растения как царство эволюционно являют гораздо более сложную форму жизни с клеточным строением и большей динамикой жизни.

      Животные осваивают дух, развивая энергию тела ракурсом своего вида жизни, и животный свет, проявляя более глубокую (в сравнении с минералами и растениями), хотя и элементарную, разумность. Дух вызывает эффект движения. Поэтому животная жизнь нацелена на свободное перемещение в пространстве обитания и освоение его.

      Человеку же по природе свойственен в освоении и огонь (не внешний стихийный, а биологический, созидающий и сотворяющий жизнь). Поэтому человеку свойственны творческие проявления, а также цельность человека при одновременном синтезе им множества видов материи со свойственными параметрами и характеристиками. Отсюда функционал человеческой биологии более многообразен в сравнении с животными.

      Можно предвидеть возражения: у нас (людей) много общего с животными, даже в биохимических и физиологических процессах. Много, да не все. Много – это те общие природные условия и начала, в которых находятся все формы жизни. Они-то и объединяют все виды биологической жизни. И у человека, как и у животного, есть энергия, свет, дух и вещество тела, но у животных нет биологического огня, они – другой вид биологического царства. А кто это учитывает в науке? Поэтому у человека качественно отличаются от животных энергия, свет, дух с привнесением огня как созидающего и творящего начала. Поэтому человек получает от природы категорически новые эволюционно-царственные свойства и признаки: способность к творчеству, развитию, управлению, познанию и созиданию себя и окружающей реальности. «Братья меньшие» – только пользователи природными условиями.

      Такой взгляд позволит биологам и медикам разграничить применение биологических царственных условий, находя и пользу взаимодействия царств, и не допуская недозволенного природой.

СКАЧАТЬ