Воложин и евреи. История, холокост, наши дни. Маргарита Акулич

Чтение книги онлайн.

      Когда ушли из жизни князь Василий и его супруга княгиня Марина, имел место переход Воложина к их единственной дочери Верейской Софии Васильевны, приходившейся женой Альбрехту (Войцеху) Мартиновичу Гаштольду. О нем известно следующее [2];

      Год 1507-й. Это был год основания Новогрудского воеводства, и в него произошло вхождение составной частью Воложина, превратившегося в волостной центр.

      Год 1537-й. В данном году произошла женитьба сына Альбрехта Гоштольда Станислава на Барбаре Радзивилл, приходившейся дочерью Николаю Радзивиллу, крупнейшему магнату-литовцу.

      Год 1542-й. Это был год ухода из жизни Станислава Гаштольда, воеводы Троцкого и Новогрудского, мужа Варвары Радзивилл. Поскольку детей у него не было, состоялся переход Воложина к королю Сигизмунду Старому.

      Год 1543-й явился годом передачи Сигизмундом Старым города своему сыну, которого звали Сигизмундом Августом.

      Шестнадцатое столетие. Это было время, когда Воложин являлся торговым центром (центром торговли сельхозсырьем и скотом) Новогрудского воеводства ВКЛ.

      Год 1591-й. Это было время первого упоминания Воложина, как местечка, входившего в Ошмянский уезд Виленского воеводства.

      Год 1614-й. В данном году состоялась продажа города Александру Слушке каштеляном Виленским великим гетманом литовским.

      О роде Слушков и временах его правления известно следующее [3]:

      Источник: https://planetabelarus.by/persons/symon-budnyy-1530-1593/

      «Род Слушков в то время не уступал не одному литовскому роду не в заслугах, не в званиях, не в близости к королю. Во времена правления рода Слушков в деревне Лоск с 1573 по 1583 годы жил и работал выдающийся белорусский философ, реформатор, гуманист, просветитель и издатель Сымон Будный. Этот период является золотой порой в его деятельности».

      Год 1572-й. В данном году богатым магнатом и государственным деятелем Яном Кишкой было предложено Сымону Будному (он был опальным вольнодумцем), чтобы он вступил в должность просветителя в его имении под названием «Лоск». Когда Будный в 1574-м г. проживал в Лоске, он [2]:

      «переводит с польского на белорусский и печатает в местной типографии Новый Завет с предисловием и комментариями, где излагает свои радикальные религиозно-философские идеи, предпринимает попытки пропаганды своего учения на Западе».

      Время проживания Сымона Будного в Лоске равнялось почти 10-ти годам. Именно здесь он обрел огромную известность. Уход из жизни Будного произошел в Вишнево, он датируется 1593-м г. (умер в январе, девятнадцатого числа).

      В базовой СКАЧАТЬ