Природа кризиса сознания в эпоху глобализации: социально-философский анализ актуальных общественных явлений. Леонид Рассказов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ общества, дремавшие до сих пор в индивидуальных сознаниях и ожидающие своего часа.

      § 3. Общее, особенное и единичное в структуре кризиса мировоззрения общества

      Задачи параграфа: 1) выявить общее, особенное и единичное в структуре мировоззрения общества и 2) пояснить на примерах социальной жизни природу мировоззрения первой половины XXI в.

      Уточним интересующие нас категории анализа философского дискурса – «мировоззрение» и «методология», а также соотношение понятий «мировоззрение» и «сознание». Как полагает В.Ф. Константинов, «мировоззрение – обобщенная система взглядов человека на мир в целом, на место отдельных явлений в мире и на свое собственное место в нем, понимание и эмоциональная оценка человеком смысла его деятельности и судеб человечества, совокупность научных, философских, политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических убеждений и идеалов людей» [72, с. 454]. Понятие мировоззрения употребляется и в узком смысле, например философское мировоззрение, политическое мировоззрение, религиозное мировоззрение и т.п. Отношение человека к миру бесконечно многообразно. Человечество издавна интересуется тем, какое место занимает разум в общем развитии жизни, как он соотносится с действительностью. Те или иные воззрения на мир имеет каждый человек – это составляет одну из особенностей человека, отличающих его от животных. В мировоззрении обобщенно отражены особенности общественного бытия личности, ее место в исторически конкретной системе общественных отношений. По своему содержанию и общественной значимости мировоззрение может быть последовательно научным, т.е. основанным на данных передовой науки и научной философии, или ненаучным, материалистическим или идеалистическим, диалектическим или метафизическим, атеистическим или религиозным, революционным или реакционным, в современных условиях, например, техногенным или традиционным, если исходить из типологии общества с точки зрения академика В.С. Степина.

      Мировоззрение не пассивный спутник, а своего рода духовный наставник, путеводитель человека, класса, профессионального сообщества, народа, человечества. И если оно исходит из правильного миропонимания, то служит прочной основой для разумного преобразования мира. Если же мировоззрение представляет собой ложное отражение действительности, то оно является серьезной помехой в жизни личности. Характерная черта мировоззрения – единство образа мыслей с образом жизни. В различные эпохи, например первобытную, рабовладельческую, капиталистическую, коммунистическую, глобализационное мировоззрение является таковым не потому, что оно есть, а потому, что люди каждой эпохи владеют знанием о своей эпохе и живут в соответствии с ним. Сегодня, в эпоху глобализации, мы также говорим, что глобализационное мировоззрение – это мировоззрение, которым обладает человек переходного периода общества и живет в соответствии СКАЧАТЬ