Первые шаги в науку. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. 1 декабря 2018г.. Анна Вячеславовна Виневская

Чтение книги онлайн.

      Согласно статистике последней переписи населения на Донской земле большую часть населения представляют коренное православное население – русские. Анализируя исторические данные прошлых лет из истории официальных российских переписей со второй половины 19 века, мы увидели, что православное население Дона стало рассматриваться как отдельная этническая группа Казаки. При переписи 1897 года они уже учитывались как отдельное сословие «Войсковые казаки» и составляли 2,3% всего населения России, 405 от всего населения Области войска Донского.

      История Донского казачества

      Ни одно более-менее знаковое событие не происходило без участия казаков. Меня очень заинтересовал вопрос, кто же они такие? Кто они – субэтнос, особое военное сословие или люди с определенным состоянием души? Оказывается, до сих пор спорят ученые. Как и про происхождение казаков и их имени. Есть версия, что казак – это производное от названия потомков касогов или торков и берендеев, черкас или бродников. С другой стороны, многие исследователи склоняются к мысли, что слово «казак» – тюркского происхождения.

      Первые казаки разделялись по месту возникновения на украинских и на русских. Первая община русских вольных казаков возникла на Дону. Сами казаки считают себя древним народом, в незапамятные времена пришедшим на берега Дона и Азовского моря.

      Нам с родителями ни раз приходилось наблюдать на праздниках, в парках казачий конный патруль… Про казаков не зря говорят, что они рождаются в седле. Их мастерство и умения снискало казакам славу лучшей в мире легкой кавалерии.

      История, летописи, песни, танцы – всё рассказывает, что казаки были прирожденными воинами. А иначе на Дону в окружении жестоких и не знавших пощады кочевников выжить было нельзя.

      Оказывается, казака с детства готовили к военной жизни. Я узнала, что буквально с пеленок проводился ритуал – посвящение в воина-казака. Новорождённого старались как можно скорее окрестить в церкви.

      А когда у младенца прорезался первый зуб, отец и мать несли его в церковь, заказывали молебен святому мученику Иоанну-воину. Вернувшись из церкви, отец сажал сына на коня и наблюдал: если ребенок хватался за гриву, значит, можно проводить учение дальше и из него получится воин, если заплачет, упадет с коня – быть убитому. На первый взгляд, очень жестоко, на самом деле, это была суровая реальность.

      Рождение мальчика у казаков считалось большим счастьем, так как каждый мужчина при рождении получал земельный надел – «пай». При рождении мальчика было принято покупать коня, чтобы они привыкали друг к другу и, начиная с двух лет, его регулярно сажали на коня, чтобы он привыкал к седлу

      При рождении девочки казака кормили «отцовской кашей». Она была и горькой, и солёной, пережженной. Отец должен был съесть её всю не морщась, чтоб дочке в жизни меньше горького досталось. Женщины тем временем купали девочку – «смывали с неё все заботы»

      Изучая историю казачества, я столкнулась с тем, СКАЧАТЬ