Таро для всех и для никого. Арканология новой эпохи. Олег Телемский

Чтение книги онлайн.

      Абраксас есть Бог, которого мудрено распознать. Он имеет наибольшую часть, ибо она незрима для человека. От Солнца зрит человек summum bопum, то есть высшее благо, от Дьявола infinum malum, то есть беспредельное зло, от Абраксаса же непреодолимую ни в коей мере жизнь, каковая есть мать доброго и дурного.

      Жизнь кажется слабосильнее и меньше, чем summum bonum, посему даже в мыслях трудно представить, что Абраксас во власти превосходит Солнце, кое само есть сиятельный источник всякой жизненной силы.

      Абраксас есть Солнце и наравне заглатывающее вековечное жерло Пустоты, все умаляющей и расчленяющей, жерло Дьявола.

      Власть Абраксаса двукратна. Но вы не зрите ее, ибо в ваших глазах уравнивается противоположная направленность той власти.

      Что говорит Бог-Солнце, есть жизнь, что говорит Дьявол, есть Смерть.

      Абраксас же говорит слово достопочтенное и проклятое, что есть равно жизнь и смерть.

      Абраксас творит истину и ложь, добро и зло, свет и тьму в том же слове и в том же деянии. Оттого Абраксас грозен.

      Он великолепен подобно льву во мгновение, когда тот повергает ниц свою жертву. Он прекрасен, как день весны.

      Да он сам великий Пан, что значит Всё, и он же малость. Он и Приап.

      Он есть монстр преисподней, многоногий, тысячерукий, воскрыленный, змий извивистый, неистовство само.

      Он же – Гермафродит низшего начала.

      Он господин жаб и лягушек, в воде обитающих и на сушу выходящих, ополудни и ополуночи поющих хором.

      Он есть Наполненное, что воссоединяется с Пустым.

      Он есть святое совокупление.

      Он есть любовь и ее умерщвление.

      Он есть святой и предающий святого.

      Он есть светлейший свет дня и глубочайшая ночь безумства.

      Его зреть – слепота.

      Его познать – недуг.

      Ему молиться – смерть.

      Его страшиться – мудрость.

      Ему не противиться – спасение.