Диалектика отечественного военного прогресса. Сергей Максимов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ проблемы с нравственных позиций, а примером их практической реализации могут служить государственно-общественные научно-экспертные советы. Принципиально важные особенности подобного подхода проявляются в следующем.

      Содержание книги «Россия и мир»71 – сценарии будущего всего мира, но с российским уклоном. В своих наблюдениях авторы стараются исходить прежде всего из представлений о России как о государстве, активно влияющем на ход мирового развития, а не уповающем на сверхъестественные силы и чудесные превращения. В деяниях великих личностей русской истории, их народном осмыслении переплетались религиозные, национальные, патриотические и социальные чувства и настроения. Выдающиеся полководцы – Суворов, Кутузов, Скобелев – в глазах народа были избранниками Божьими, которым известна Планида небесная.

      Внерациональность связана с универсальностью русскости, которая мировоззренчески рассматривалась как «вселенскость», ее гражданский, а не этнический статус. Это та особенность русского национального самосознания, которая сказывалась в течение всей российской истории: наличие в государстве жесткого политического режима, ставящего в зависимость от официальной идеологической доктрины настроения подавляющей части общества72. Современная генерация россиян – это альтернатива не только либеральным, но и консервативным ценностям. Идет процесс формирования устойчивого порядка в обществе, где традиционные ценности и институты уже не могут быть жизнеспособными. Например, серия высказываний В.В.Путина о национальной проблеме представляет важность и с точки зрения методики исследования военного прогресса, ведь в них отмечаются как неприемлемые либеральные подходы гражданского общества (космополитизм и отказ от всякой коллективной идентичности). Неприемлемы, по мысли Путина, и все формы этнического национализма (и со стороны русского, и со стороны других этносов страны).

      Действительно, в системе диалектики рационального и внерационального находит взаимопонимание все жизнеутверждающее в России, в том или ином плане следующее этой диалектике, и потому основанное на ней институциальное единство страны – это предмет особого идеологического самоутверждения по концепции государственного мышления. От этой идеологии и происходит слово «государственник». Оно не означает, что тот, кто определяется как государственник, следует либеральной или консервативной точке зрения. Это означает, что государственник следует требованиям институционального оформления, идеологии государственного мышления, согласно которой жизнеутверждающие социальные институты не призваны враждовать друг с другом, отнимать друг у друга первенство или, как говорится, продавать друг другу свое первородство, поскольку такое соотношение социальных институтов, борьба за место под солнцем – это удел жизни западных обществ. И идеология государственного мышления запрещает СКАЧАТЬ