Влюбленный в жизнь. Размышления о «Заратустре» Фридриха Ницше. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ даже лоскут ткани, это поможет тебе раскрыть собственные таланты, если не самому стать гением.

      Вольтера настолько почитали и уважали как великого мыслителя и философа, что он не мог даже совершить утреннюю прогулку без полицейской охраны. Когда он отправлялся на железнодорожный вокзал, ему нужна была полицейская охрана. Полицейская охрана нужна была потому, что вокруг него толпились люди, желавшие оторвать кусочек одежды. Бывали случаи, когда он возвращался домой практически голым, с царапинами на теле, с сочащейся кровью, и он был очень встревожен славой и известностью.

      Он писал в дневнике: «Я думал, что известность – это нечто замечательное, теперь же я знаю, что это проклятие. Мне хочется снова стать обычным, безымянным; чтобы меня никто не узнавал, чтобы я мог ходить, не привлекая к себе внимания. Я устал быть известным, быть знаменитым. Я стал пленником в собственном доме. Я не могу даже выйти погулять, когда небо такое разноцветное и закат такой красивый. Я боюсь толпы».

      Той толпы, которая сделала его великим человеком.

      Через десять лет он с большой подавленностью и грустью отмечает в дневнике: «Я не думал, что мои молитвы будут услышаны». Мода проходит, мнение людей меняется. Сегодня кто-то известен, а завтра о нем никто не помнит. Сегодня о ком-то никто не знает, а завтра он вдруг поднимается на вершину славы.

      Это произошло и в случае Вольтера. Постепенно на горизонте стали появляться новые мыслители, новые философы. В частности, место Вольтера занял Руссо, и люди забыли о Вольтере. Человеческая память не очень надежна.

      Мнение меняется так же, как и мода. Однажды он был модным, а сегодня модным стал кто-то другой. Руссо противостоял каждой идее Вольтера; его слава полностью уничтожила Вольтера. Мольба Вольтера была удовлетворена; он стал безымянным. Ему больше не нужна была полицейская охрана. Теперь никто с ним даже не здоровался. Люди все забыли. Только тогда он понял, что быть пленником было лучше. «Теперь я свободен передвигаться как угодно, но это больно. Рана становится все больше и больше – я жив, но кажется, будто люди подумали, что Вольтер умер».

      Когда он умер, в последний путь его провожали только три с половиной человека. Вы удивитесь, почему три с половиной? – потому что трое были людьми, а его пса можно посчитать только как половину. Пес возглавлял процессию.

      Эго – побочный продукт общественного мнения. Общественность вам его дает; она же может его у вас забрать. Гордость – совсем другой феномен. У льва есть гордость. Посмотрите только, у оленя в лесу есть гордость, достоинство, благородство. Танцующий павлин или улетающий в небо орел – у них нет эго, они не зависимы от вашего мнения; они благородны сами по себе. Их достоинство порождено их собственным бытием. Это необходимо понять, потому что все религии учили людей не быть гордыми – быть смиренными. Они создали неправильное представление по всему миру, будто быть гордым и быть эгоистом – это синонимы.

      Заратустра ясно дает понять, что он на стороне сильного человека, смелого человека, искателя СКАЧАТЬ