Даосский нэйгун. Древние китайские методы работы с энергетическим телом. Дамо Митчелл
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Даосский нэйгун. Древние китайские методы работы с энергетическим телом - Дамо Митчелл страница 8

СКАЧАТЬ в Ицзине, или «Книге Перемен». В этом священном трактате содержится математическая философия, объясняющая различные энергетические изменения во Вселенной.

      Каждая из восьми гуа состоит из комбинаций трех черт (линий), которые могут быть прерывистыми или сплошными. Прерывистая черта символизирует Инь, а сплошная – Ян. Чтобы заниматься нэйгун, не обязательно глубоко понимать Ицзин. Достаточно знать, что в этой книге описаны различные сочетания элементов Инь и Ян и каждое из сочетаний имеет свою частоту вибрации.

      Рисунок 1.10. Восемь гуа – сакральных символов

      Рисунок 1.11. Сверху вниз: Кань-гуа; вибрация Кань-гуа; Кань-гуа в виде волны

      Есть всего две симметричных гуа, в которых присутствуют и Инь, и Ян. Это Кань и Ли, или «Вода» и «Огонь». Во всех остальных гуа Инь и Ян распределены несимметрично. Чтобы понять это, нужно многократно повторить вибрацию гуа, создав длинную волну, как показано на рисунке 1.11 на примере Кань-гуа.

      Ли-гуа (Огонь) образует почти такую же волну с единственным отличием – изначальной энергией. Иньское начало порождает Кань, а Янское – Ли. На рисунке 1.11 видно, что начальная точка – Инь, поэтому мы имеем волну Кань.

      Частоты Кань и Ли – это первичные отображения симметричных комбинаций Инь и Ян. Они образуют символ Инь и Ян (см. рисунок 1.12), который предшествует символу Тайцзи. Символ Инь и Ян состоит из концентрических кругов и демонстрирует проявление двух энергий, содержащих движение и покой в равных пропорциях. Центральный белый круг символизирует пустоту и показывает, что в сердце движения находится потенциал для совершенного покоя, или Уцзи.

      Рисунок 1.12. Ли и Кань как выражение Ян и Инь

Усин

      Следующий этап процесса творения – возникновение усин, пяти «первичных процессов», или «стихий». Они порождаются различными взаимодействиями Инь и Ян в сочетании с движущей силой Тайцзи. Если Инь и Ян задают частоту, то усин дают этим волнам направление.

      Усин – это Огонь, Почва, Металл, Вода и Дерево, связанные между собой отношениями цикла порождения и цикла подавления, как показано на рисунке 1.13.

      Рисунок 1.13. Усин, или пять первичных процессов

      Принцип цикличности хорошо заметен в природе. Он проявляется в различных процессах, происходящих с течением времени, – например, в смене времен года и росте и старении организмов. Естественно, принцип постоянных перемен и развития играет важнейшую роль и в даосизме – в частности, в даосских внутренних искусствах.

      Таблица 1.1 показывает некоторые из главных соответствий усин. Ее можно было бы продолжать и продолжать, поскольку практически все явления природы, состояния внутреннего мира человека и элементы человеческого общества можно отнести к одной из пяти стихий.

      Таблица 1.1. Классификация в соответствии с усин

      Без СКАЧАТЬ