Два Евангелия. Современные и вечные проблемы христианства, отношений человека и Бога. Владимир Николаев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ это так жить чтоб ничего себе?

      Потому что если посмотреть внимательно на все, что мы делаем, мы все равно делаем для себя, что бы получить все равно себе, пусть немного, пусть только похвалу, или внимание, но все равно себе. Даже если ты говорим «вся слава Ему» то даже это делаем ради себя, вот, мол, какой я. Как Павел говорил:

      3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

      (1Кор.13:3)

      Если делаю что-то не из любви, то есть чтобы отдать, а чтобы получить, то нет мне в этом пользы

      2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.

      (Матф.6:2)

      А ведь каждый на это покупается, каждый ищет своего. Иисус делал совершенно без награды и даже без расчёта получить, что-то кроме осуждения.

      Так вот я вникаю в себя, и не вижу в себе никакой способности поступить также, как поступал Иисус, я никогда не смогу сделать хоть один чистый поступок, не загрязнённый эгоизмом, потому человеку невозможно спастись. Все мы одинаковые. Бог нам как-то даёт возможности, что-то такое делать, то есть мы можем сделать что-то, если сами для себя думаем, что делаем другое, то есть делали не это, а вышло это. Мы можем даже расстроиться, ругать себя, и не заметить, что сделали настоящее Нужно хотеть. Нужно очень хотеть дать Ему проявиться через нас. Он не насилует, поэтому может делать только по нашей просьбе. Но и наше желание было действительно ради Него, не для того, чтобы себе получить славу, а чтобы увидеть Его проявление Это путь. Путь за Ним. К Нему, то есть, к проявлению Его в нас. Мы придём к тому, что увидим Его, как Он есть в нас, но оно не придёт приметным образом. Что бы подняться наверх, нужно спуститься вниз, как Иисус шел не в царский дворец, а на Крест, нам туда же. Иисус говорил своим братьям, что они свои миру, и могут ходить на праздники. А сам Он не шёл, потом пришёл. Ему на самом деле никак сразу идти, пока все идут, на ту же пасху, идут довольные, на праздник, будут пить гулять, веселиться, и никому до него нет дела. А когда все как-то насытились, кто чем, пресытились, тогда Он пришёл и начал говорить.

      Кому Его слова обличение, кому лекарство Так вот, к нам, пока мы сильно целенаправленны и ломимся вроде, как к Богу, ведь люди шли на праздник, но ломимся по своему, как все так и я, как принято, как сказали. И мы идём к Богу, совершенно не замечая Божьего человека, Божьего Сына, даже затопчем в своём усердии. Потому Он не идёт к нам, пока мы ломимся вот так к Богу. И пока мы уверены в себе, что ломимся правильно, всё верно делаем, и все мы за одно. Ему нет никого места в нашей жизни. А вот когда гульнули на празднике, а потом протрезвели, и поняли, чего наделали. Посмотрели на себя, кто же мы есть, на самом деле, и куда же это мы пришли. Вот когда появились у нас вопросы, когда пришли туда, куда вели священники, СКАЧАТЬ