Кто настоящий режиссер нашего жизненного сценария? Как вернуть власть над своей жизнью. Светлана Дмитриевна Балабуюк
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Кто настоящий режиссер нашего жизненного сценария? Как вернуть власть над своей жизнью - Светлана Дмитриевна Балабуюк страница 5

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Нейросети – это один из домов, в котором живёт информация вашего тела. Они сохраняют ВАШИ субъективные убеждения и концепции представлений о любом понятии. ВАШИ убеждения обладают субъективностью, они могут объективно отражать реальность, а могут и искажать её. Искажение происходит от того, что человек неправильно усвоил с начала своего развития некоторые социальные нормы или понятия, или он не допускает относительности всего сущего. Всем известно, что всё в мире относительно, так, например, норма поведения или образ мышления, характерные для европейских стран не являются нормой в арабских странах. Поэтому родилось выражение: «Ничто так не мешает видеть, как имеющаяся точка зрения».

      Ингибирующие модели искажают или ограничивают восприятие явления, события или поведения. На ум приходит анекдот о лежащем на улице пьянице, которого увидела русская, англичанка и француженка. Для русской женщины он: «Бедненький устал на работе, намаялся! Скорая! Скорая!», для англичанки: «Безобразие! Алкоголик разлагает нравы! Полиция! Полиция!», а для француженки «О-о-о-о! О! мужчинка! Ничейный! Такси! Такси!»

      Ингибирующие модели не позволяют человеку адекватно и объективно осознавать поступающую информацию, они её искажают. Они будто «одевают на глаза» искажающие линзы, а на уши – устройство, которое извращает смысл услышанных высказываний или полностью их обеззвучивает. В результате чего в процессе общения между людьми происходит недопонимание, недоразумения и конфликты, наносящие вред как обладателю этих моделей, так и окружающим, тем людям, с которыми он общается.

      Модели людей одной социальной группы, статуса и культуры, как правило, совпадают и, по мнению представителей этой группы, не искажают действительность. Но они могут создавать несовпадения в оценке одного и тоже поступка, явления, традиции, правила и события, когда общающиеся между собой люди принадлежат к разным социальным группам: возрастным, национальным, культурным и интеллектуальным и т. д. То, что вызывает восхищение и является нормой для Бразилии, на взгляд представителей мусульманских стран, должно вызывать осуждение и выходит за рамки ИХ нравственности.

      В ситуации несовпадения взглядов и оценок люди воспринимают друг друга как неадекватных. Такие модели не позволяют осознавать ни само событие, ни свою реакцию на событие, ни свои решения, ни свои действия, ни объективно оценивать действия и речи других. Примером этого может служить герой рассказа Василия Шукшина «Срезал», в котором деревенский мужик Глеб Капустин «решил» вместе со своими дружками, что он, «звезда», «переговорил» городского кандидата наук.

      При наличии ингибирующих моделей или при отсутствии аналогичных, человек, словно глохнет и слепнет, и теряет память. Он ПРОСТО НЕ ВОСПРИНИМАЕТ то, что не позволяет увидеть ему мозг. Он не воспринимает, потому что ему не выгодно понимать, или его мозг не в состоянии понять и быть адекватным. Часто за подобным поведением стоит скрытый СКАЧАТЬ