Социальное поведение, ценности и самореализация. Человек и общество. Марина Александрова

Чтение книги онлайн.

      Как показали З. Фрейд и К.Γ.Юнг, исходной основой человеческой психики и личности является бессознательное, представляющее собой утробу-матрицу, из которой развилось индивидуальное сознание (225; 27). Следовательно, сознание вторично по отношению к бессознательному, а личное бессознательное покоится на фундаменте бессознательного коллективного. На таком уровне и общались между собой первобытные люди. Особой потребности в языке как средстве общения у них не было. Способами коммуникации служил невербальный язык (в частности, язык телодвижений) и интуиция. Способности восприятия на этом уровне были развиты значительно сильнее, чем у современного человека (подобное можно наблюдать в наше время у некоторых народов, оставшихся в стороне от мировой цивилизации, например, у американских индейцев).

      По мере развития сознания эта способность «подпорогового восприятия» начинает утрачиваться. Сознание, способствуя дифференциации индивидуальных качеств, одновременно отделяло, отчуждало людей друг от друга. Так появилась необходимость в специальных средствах взаимодействия уже на сознательном уровне. Возникает язык как средство вербальной коммуникации.

      На первых этапах развития индивидуальных психик инстинкты, управляющие поведением первобытных людей, стали частично осознаваться. Появляются первые негативные праформы морали – табу. Зачаточная мораль первобытного общества связана с формированием своего рода коллективного Супер-Эго, которое пытается обуздать бессознательные побуждения в целях сохранения и продления рода. Таковыми были запреты на кровосмешение и на убийство соплеменников. Д.M.Бородай, в частности, усматривает главное отличие моральных ограничений от естественно- биологического механизма регулирования рода, во-первых, в том, что они распространялись на всех членов рода, во-вторых, в том, что они оказывались не просто несовместимыми с принципом самосохранения, но, напротив, даже противоречили ему (23; 127). Принципы табу предписывали, что дозволенным оказывалось только нe cвoe