Название: Научный герметизм, или Герметическая наука. Теория и практика учения о Природе, Космосе и Человеке
Автор: Владислав Давыдов
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785449601308
isbn:
Герметическое строение Космического Человека выглядит следующим образом.
0. Высшее «Я». Абсолют. Природа
1. Абсолютная Пустота, или Абсолютное Ничто
2. Надсознание. «Чистое Знание», или «Информационное Поле»
3. Сознание. Внимание. Эго
4. Подсознание. Память и Интуиция
5. Воображение, или образное мышление
6. Интеллект, или логическое мышление
7. Воля. Желания. Импульсы к действиям
8. Эмоции
9. Ощущения
10. Физическое тело. Анатомия
11. Окружающая обстановка. Среда обитания
12. Абсолютное Всё
Теперь коротко рассмотрим все пункты по отдельности.
0. Высшее «Я». Абсолют. Природа
Изучая Герметические Принципы, мы познакомились с таким философским понятием, как Абсолют, рассмотрели его суть на примерах различных аллегорических сравнений и художественных образов, слегка затронули научные и духовные аспекты этого Главного Действующего Лица Природы, попытались составить общее, весьма приблизительное представление о нём.
Этот раздел не зря имеет нулевой порядковый номер, так как Абсолют «находится» одновременно и вне всей схемы, и внутри каждого пункта без исключений. Абсолютная Природа является своеобразной Высшей Личностью, Истинным «Я», «Наблюдателем» жизни во всех её бесчисленных вариантах, формах и проявлениях. Изнутри каждого человека и вообще каждого живого существа Природа «смотрит» на мир под конкретным, индивидуальным для данной личности, углом зрения, который у каждого субъекта в любой момент времени уникален, и при этом постоянно меняется. Уровень развития отдельно взятого мозга, наличие или отсутствие тех или иных умственных характеристик и психологических качеств, способности, таланты и прочие индивидуальные особенности делают каждую такую «картину мира» непохожей ни на какую другую. В этом заключается необъяснимое уникальное естество неразрывного единства и в то же самое время бесконечного многообразия всех природных воплощений, явлений, процессов, объектов, субъектов и т. д.
Природа Абсолютна! Только у неё отсутствует противоположная пара, ведь при её наличии последняя также являлась бы Природой, или Абсолютом. Только Природа беспричинна и не имеет источника своего возникновения, поскольку он также находится внутри Природы. Иными словами, Природа сама является причиной самой себя, она автономна. Именно Природу мы ощущаем внутри себя как «Я есть».
Далее следуют СКАЧАТЬ