Русская литература пушкинской эпохи на путях религиозного поиска. Тимофей Веронин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русская литература пушкинской эпохи на путях религиозного поиска - Тимофей Веронин страница 13

СКАЧАТЬ любви и чувственной радости. Наиболее ярко это выражено в послании «К Гнедичу»:

      Я умею наслаждаться,

      Как ребенок, всем играть;

      И счастлив!.. Досель цветами

      Путь ко счастью устилал,

      Пел, мечтал, подчас стихами

      Горесть сердца услаждал,

      Пел от лени и досуга,

      Муза мне была – подруга,

      Не был ей порабощен[52].

      У поэзии, по мнению Батюшкова, нет серьезной цели, он пишет «от лени и досуга», муза – это не высшее, надмирное существо, но земная подруга, которая не требует и не диктует высоких откровений. В эти годы Батюшков декларирует отказ от общественных идеалов, от серьезного служения. Поэт, с его точки зрения, призван к тихому бытованию в своем «счастливом домике», где он может найти и душевные, и телесные наслаждения, придающие мирной жизни необходимый смысл.

      Программным стихотворением Батюшкова становятся «Мои пенаты» – послание к друзьям, созданное уже на исходе 1811 года, незадолго до тех событий, которые во многом изменят батюшковское отношение к жизни. Произведение написано редким для того времени, да и вообще нечастым для всего русского стихосложения, размером – трехстопным ямбом, который своим легким, летящим ритмом как нельзя лучше подходит к тому, о чем говорит поэт. Батюшков чуждается церковнославянизмов, стремится сделать свой язык предельно ясным и лаконичным. Единственное, что усложняет поэтическую речь, – это обилие античных аллюзий, но для молодых дворян того времени они были частью обыденного дискурса. Лирический герой стихотворения беседует со своими друзьями, рассказывая, чем он занят, оказавшись в одиночестве в сельском доме. Он утверждает ценность простоты, скромности обстановки, нетребовательности по отношению к жизни, довольства малым.

      В сей хижине убогой

      Стоит перед окном

      Стол ветхой и треногой

      С изорванным сукном.

      В углу, свидетель славы

      И суеты мирской,

      Висит полузаржавый

      Меч прадедов тупой;

      Здесь книги выписные,

      Там жесткая постель —

      Все утвари простые,

      Все рухлая скудель!

      Скудель!.. Но мне дороже,

      Чем бархатное ложе

      И вазы богачей!1

      Так описывает свое жилище поэт. В этой простоте он не нуждается ни в высоких воспоминаниях о былой славе своего дворянского рода, поэтому меч прадедов оказывается свидетелем не столько славы, сколько суеты минувших лет, ни в вопросах, занимающих современное общество. Он удовлетворен своим поэтическим уединением, где может легко найти пищу для наслаждений, обратившись к томикам своих любимых авторов (их описание занимает большую часть стихотворения) или призвав нежную Лилету, чьи объятия позволят совсем позабыть все прелести окружающего мира. И хотя стихи заканчиваются разговором о смерти, но поэт призывает читателей не жалеть «о молодых счастливцах», которые смогли исполнить единственную подлинную цель жизни – прожить ее в радостном и ничем не омрачаемом наслаждении.

      Такое СКАЧАТЬ



<p>52</p>

Там же. С. 236.

Батюшков. С. 260.