Организация и методика обучения спортивным видам единоборств. Учебное пособие. Евгений Васильевич Головихин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ уважать других основана на умении подниматься над чисто человеческими про- явлениями. В пути воина оно носит название самоконтроля.

      – Самоконтроль. Позволить своим чувствам проявиться в выражении лица или жестах есть для самурая, прежде всего, от- сутствие подлинной силы. С точки зрения поверхностного наблюдателя, может показаться, что подобные нравы свидетель- ствуют о жестоком сердце. Однако японский самурай как никто в мире чувствителен и эмоционален. Создается впечатление, что, не находя себе внешнего выражения, его страсти и эмоции лишь обретают большую силу, одновременно утончаясь и облагора- живаясь. Просто чувства японца оскорбляет публичное произне- сение священных для него слов и выставление напоказ своей внутренней жизни. Один из молодых самураев записал в своем дневнике: «Ты чувствуешь, как нежные мысли рождаются в тво- ей душе? Это момент прорастания зерна. Не потревожь его рост словами, но позволь ему свершиться в тишине и покое».

      Точно так же смех служит у самурая средством восстанов- ления нарушенного внутреннего равновесия, являясь противове- сом гнева и боли. Умение сдерживать чувства и страсти есть

      средство накопления огромной энергии. Разумеется, подобная накопленная энергия может находить себе выход в действии, но наиболее благородным ее выражением считается эстетическое и поэтическое.

      Именно сочетание красоты и изысканности чувства, с од- ной стороны, и внешней бесстрастности – с другой и составляет основу «буси но насакэ» («нежность воина»). Совершенство во владении собой основано на уравновешивании подавляемых эго- истических страстей и высвобождаемых благородных порывов человеческой натуры, очищенной от ненужной мелочности.

      Подобная внутренняя структура и является, согласно пра- вилам бусидо, зрелым плодом самурайской культуры. Взаимо- понимание между членами сообщества, испытывающими одни и те же радости и страдания, одушевленными одними и теми же надеждами, служит источником дружелюбия.

      – Доброжелательность. Дружба является, быть может, одним из самых чистых человеческих чувств. Будучи очищенной от страстей, она соответствует одной из наиболее альтруистиче- ских форм любви. Основываясь на взаимном понимании, уваже- нии и доверии, она создает условия для наиболее возвышенного человеческого общения.

      Итак, на определенной ступени своего развития занимаю- щийся каратэ должен обрести прямоту, мужество, доброту, веж- ливость, верность истине, искренность, честность, отсутствие личной заинтересованности, бескорыстие, верность, скромность, уважение к другим и доброжелательность. Отсутствие хотя бы одного из этих качеств разрушает всю внутреннюю структуру в целом. И совершенно особую роль в ней играет дружба, пред- ставляющая собой обмен духовным содержанием между равны- ми и достойными. Будучи проявляемой в отношении к более слабому или менее знающему, она меняет название, СКАЧАТЬ