это и осознанным образом. Силой мысли не чувствовать боль, когда нам это очень надо, не бояться, когда необходимо совершить решительные действия и так далее. Наше чувство способно овладеть нашим разумом и ощущением, что может проявляться, как и позитивно, так и негативно. Но у людей, со способностями представлять те или иные объекты наиболее сильным образом, ощущать их так, как будто они существуют перед ними, чувства играют действительно большую роль, и от того воображаемые явления способны стать для этого человека такими же реальными, как объективные. Но реальность в нашем восприятии может быть только одна, и психически больной человек, прекращая контролировать свой разум, полностью поглощенный воображением и чувством, путает объективную реальность (или по-другому, коллективную субъективную) и воображаемую (индивидуально – субъективную реальность). Воздействие нашего восприятия, а следовательно, чувства и воображения, после пережитого стресса становятся недостаточно чистыми и ясными, а окрашенными возможными опасениями, страхами или наоборот неосуществимыми желаниями, что приводит дальше к влиянию на наше мышление и логику. У больных шизофренией логика наблюдается, они также способны мыслить, однако это логика другая, логика их внутреннего мира, а не объективной реальности. Если же осуществлять правильную психологическую поддержку человеку, склонному к сильным переживаниям во время стресса, то развитие шизофрении, возможно, было бы избежать. Но если мыслить более глобально, то выявляя людей, способных к яркому восприятию ещё с детства и должным образом их воспитывая, они могли бы стать гениальными личностями. И неспроста сумасшествие и гениальность часто проявляются в одной личности. Так было со многими людьми, которых сейчас мы называем гениями, и ещё больше тех людей, которые также гениальны, но просто пока ещё непризнанны или незамечены большинством.
Сумасшествие не является признаком гениальности, также как гениальность не является признаком сумасшествия. Однако у того и у другого есть одна общая основа – сильная восприимчивость, чувствительность, от того и развитое воображение, и если бы сфере чувств уделялось бы должное внимание со стороны общества, то психически больных людей было бы в разы меньше.
Отчего во времена античности сумасшествие считали даром Богов? Отчего среди сумасшедших мы можем видеть проблески не просто таланта, а гениальности? Но также и наоборот, среди гениальных личностей наблюдается несовместимое с простой случайностью количество больных шизофренией или маниакально – депрессивным психозом, при котором наблюдается цикличное состояние эмоций, от гипервозбуждения до подавленности. Опять же, все психические, душевные болезни есть болезни наших чувств и восприятия, от того и может страдать разум. Но сам по себе разум не страдает никогда, потому что он есть ничто иное, как следствие наших чувств, нашего подсознания. Даже если человек болен слабоумием,
СКАЧАТЬ
