АнтиВзлом Матрицы. Как выйти на тот уровень жизни, когда все получается само собой. Александр Иваницкий
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу АнтиВзлом Матрицы. Как выйти на тот уровень жизни, когда все получается само собой - Александр Иваницкий страница 16

СКАЧАТЬ Она погружает вас в пучину самоуничижения, когда у вас остается только одно желание – умереть.

      Но вы при этом не умираете, а продолжаете существовать, выделяя массу энергии в пространство. А также начинаете вовлекать в этот процесс ничтожности своих близких и других людей. У которых тоже включается эта программа, когда они чувствуют свою беспомощность из-за невозможности вам помочь и начинают активировать у себя программу ничтожности.

      Люди постоянно саморефлексируют, попросту говоря, беспокоятся. Вы постоянно находитесь в состоянии беспокойства по поводу себя, своих детей, денег, того, что происходит в мире. Постоянное оценивание тех или иных событий в вашей жизни создает беспокойство. Кто-то постоянно беспокоится о своем прошлом, о своих ошибках, о своих выборах, о последствиях этих выборов. Кто-то постоянно неудовлетворен своим настоящим и постоянно беспокоится о будущем. И в этом случае бесполезно ему советовать быть в настоящем, потому что это настоящее его не удовлетворяет. Оценка событий вызывает саморефлексию.

      Эту программу очень хорошо отображает притча про старика и лошадь.

      Жил в одной деревне старик. Был он очень беден, но все императоры завидовали ему, потому что у него был прекрасный конь. Никто никогда не видел подобного коня, отличавшегося красотой, статью, силой… Ах, что за чудо был этот конь! И императоры предлагали хозяину за коня все, что только бы он ни пожелал! Но старик говорил: «Этот конь для меня не конь, он – личность, а как можно продать, скажите на милость, личность? Он – друг мне, а не собственность. Как же можно продать друга?! Невозможно!»

      И хотя бедность его не знала пределов, а соблазнов продать коня было немыслимое количество, он не делал этого.

      И вот однажды утром, зайдя в стойло, он не обнаружил там коня. И собралась вся деревня, и все сказали хором: «Ты – глупец! Да мы все заранее знали, что в один прекрасный день этого коня украдут! При твоей-то бедности хранить такую драгоценность! Да лучше бы ты продал его! Ты бы получил любые деньги, какие бы ни запросил, – на то и императоры, чтобы платить любую цену! А где теперь твой конь? Какое несчастье!»

      Старик же сказал: «Ну-ну, не увлекайтесь! Скажите просто, что коня нет в стойле. Это – факт, все же остальное – суждения. Счастье, несчастье… Откуда вам это знать? Как вы можете судить?»

      Люди сказали: «Не обманывай! Мы, конечно, не философы. Но и не настолько дураки, чтобы не видеть очевидного. Конь твой украден, что, конечно же, несчастье!»

      Старик ответил: «Вы как хотите, а я буду придерживаться такого факта, что раз стойло пусто, то коня там нет. Другого же я ничего не знаю – счастье это или несчастье, потому что это всего лишь маленький эпизод. А кто знает, что будет потом?»

      Люди смеялись. Они решили, что старик от несчастья просто рехнулся. Они всегда подозревали, что у него не все дома: другой бы давно продал коня и зажил как царь. А он и в старости оставался дровосеком: ходил в лес, рубил дрова, собирал хворост, продавал его и еле-еле сводил концы с концами, живя в бедности СКАЧАТЬ