Социальная свобода: идеология и технология освобождения человека. Свобода в обществе и свобода от общества. Владимир Михайлов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ подобные программирующие информационные блоки, задача которых не в информировании, а в манипулировании поведением, картиной мира и желаниями зрителей.

      Таким образом, тотально господствующая идеология действительно деидеологизируется, мимикрирует и исчезает, воплощаясь в произведения материальной и духовной культуры, людей и маскируясь под естественные законы и божественные установления. В либерализме сокрытие идеологии осуществляется посредством мифов естественных законов и прав и представлений об её отсутствии, а в марксизме – посредством апелляции к науке, и представлении об идеологии как отражении материального бытия. Подобная ситуация приводит к появлению самозамкнутой системы социальных ограничений, которая может преодолеваться через следование превосходящим её законам природы, преодолеть которые она не в состоянии. Однако, она в состоянии скрыть эти законы от масс, посредством разрушения образования и обнаруживающей их науки. Также власть предержащие могут принимать какие-то социальные контрмеры против влияния природных законов, например, сокращая финансирование и административно подавляя те сферы человеческой жизнедеятельности, которые должны, напротив, по природным законам в данное время развиваться51. У людей в этой ситуации появляется выбор – следовать высшим законам природы и духа или низшим законам правителей общества.

      Идеологические ограничения, имеющие по преимуществу идеальный характер, находят свою конкретизацию и материализацию на более низких уровнях пирамиды социальных ограничений. Эти ограничения, которые можно назвать вторичными, имеют смешанный, идеально-материальный характер. Эти блоки социальных ограничений можно структурировать следующим образом:

      – Политико-управленческие социальные ограничения;

      – Правовые социальные ограничения;

      – Информационно-образовательные социальные ограничения;

      – Технико-технологические социальные ограничения;

      – Экономические социальные ограничения;

      – Военно-силовые социальные ограничения;

      – Структурно-демографические социальные ограничения.

      При оценке этой схемы следует учитывать, что все эти ограничения тесно переплетаются между собой, образуя систему и, конечно, они могут быть классифицированы каким-то иным образом. Достаточно очевидно и то, что эти вторичные формы социальных ограничений могут в ходе дальнейшего анализа дробиться на всё более и более малые разновидности. Однако в данной работе подобная аналитико-схоластическая операция представляется не целесообразной, так как может до бесконечности увеличить её объём и вывести за пределы собственно философии, занятой поиском наиболее общих закономерностей и явлений.

      Политико-управленческие СКАЧАТЬ