Восхождение по спирали. Виктор Николаевич Кустов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ унижения, но тот проснулся и в отместку решил самолично казнить её. Изяслав, наученный матерью, подал ему меч и сказал: «Ты не один, о родитель мой! Сын будет свидетелем». И Владимир тогда попросил совета у бояр. Те посоветовали дать Рогнеде и сыну в удел бывшую область её отца. Владимир так и сделал, построив для неё и сына город Изяславль в Витебской области.

      И он уже начал отходить от веры предков.

      В 986 году пришли к нему болгары магометанской веры.

      Потом иноземцы из Рима, посланники папы.

      Затем хазарские евреи.

      И наконец прислали греки к нему философа.

      «В год 987. Созвал Владимир бояр своих и старцев градских и сказал им: «Вот приходили ко мне болгары, говоря: «Прими закон наш». Затем приходили немцы и хвалили закон свой. За ними пришли евреи. После же всех пришли греки, браня все законы, а свой восхваляя, и многое говорили, рассказывая от начала мира, о бытии всего мира. Мудро говорили они, и чудно слышать их, и каждому любо их послушать, рассказывают они и о другом свете: если кто, говорят, перейдёт в нашу веру, то, умерев, снова восстанет, и не умереть ему вовеки: если же в ином законе будет, то на том свете гореть ему в огне», – говорится в «Повести временных лет».

      Два историка государства Российского Н. М. Карамзин и С. М. Соловьёв по-разному трактуют причины дальнейшего поступка князя Владимира. По Карамзину, движущей силой в истории является исключительно задача расширения влияния, удерживания захваченных территорий и присоединение новых. Таким образом Владимир представляется как предшественник всех государей российских, озабоченных именно этим. Соловьёв же отмечает, что к этому времени язычество утратило свою привлекательность, и христианство охватывало всё большее и большее число подданных. К тому же вокруг уже было немало стран, принявших христианскую веру.

      Но ни тот ни другой не отметили, что Владимир, как и любой человек, не мог не чувствовать тяжести свершённых злодеяний и нуждался в прощении своих грехов, что пример отца-христианина Феодора, павшего вместе с сыном Иоанном, нёс незнаемую им прежде силу духа, а вера того оказалась сильнее веры в прежних богов, которую он видел в своих воинах. Думаю, что именно это, помимо ослабления идолопоклонничества, было существенным фактором, который в конечном итоге и привёл князя к желанию реформировать веру предков.

      Что же касается причин отказа представителям иных вер, изложенных летописцами, то они отражают лишь примитивную трактовку.

      В этом случае вполне достаточно отказ от ислама обосновать обрядом обрезания и запрещением пить вино. Фраза, якобы им произнесённая: «Вино есть веселие для русских; не можем быть без него», на многие века стала оправданием пристрастия к спиртному, хотя Л. Гумилёв отмечает, что дело не в личном пристрастии князя или русских к алкоголю, а в ритуале общения с дружиной – совместной трапезе, на которой пили хмельные напитки – пиво и мёд.

      Иудеям СКАЧАТЬ