Культурология. Дайджест №3 / 2016. Ирина Галинская

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ ее творцом. П.С. Гуревич в работе «Философия культуры» цитирует замечательные слова А. де Бенуа: «Культура – это специфика человеческой деятельности, то, что характеризует человека как вид. Напрасны поиски человека до культуры, появление его на арене истории само по себе надлежит рассматривать как феномен культуры… Человек и культура неразрывны, подобно растению и почве, на которой оно прорастает… Всякое противокультурное действие неизбежно превращается в противочеловеческое» (1, с. 31–32).

      Для человека культура – это «вторая природа», в этом плане прекрасно писал поэт Н. Заболоцкий:

      Два мира есть у человека:

      Один, который нас творил,

      Другой, который мы от века

      Творим по мере наших сил.

      Культура – это неисчерпаемая система ценностей, в которой есть вечное и временное, национальное и сверхнациональное (интернациональное), массовое (демократическое) и элитарное. Культура – это все, что создано человечеством.

      Феномен разделения культуры на массовую (демократическую) и элитарную возник в конце ХIХ в. До этого культура считалась достоянием высших слоев общества, аристократии. Хотя, вероятно, следы «массовой культуры» можно обнаружить и в античную эпоху (выступления риторов перед многочисленной толпой, гладиаторские бои и др.). Однако гораздо чаще возникновение «массовой культуры» относят именно к ХIХ в. Это связано с рядом европейских демократических революций, где были провозглашены свобода и равенство в духовной сфере. Культура охватила своим влиянием все слои общества, но народ не вполне был готов воспринимать «высокое искусство (культуру)». Испанский философ-культуролог Хосе Ортега-и-Гассет пишет: «Все новые и новые толпы, которые с таким ускорением низвергается на поверхность истории, что не успевают пропитаться традиционной культурой» (2, с. 13).

      Требовались «новые стандарты» культуры. Так возникла «массовая культура».

      Попытаемся выделить основные критерии «массовой культуры»:

      • культура, понятная большинству людей;

      • не требует особого восприятия и высокого уровня интеллекта;

      • информативность;

      • повторяемость (растиражированность);

      • стандартизация продуктов культуры;

      • культура временных ценностей;

      • средство общения;

      • прагматизм;

      • потребительский, утилитарный характер;

      • главное форма (внешняя сторона), а не содержание (сущность);

      • идеологическая окраска.

      «Массовая культура» очень разнообразна в своих проявлениях. Это, прежде всего, предметы быта (одежда, мебель и т.д. и т.п.), которые в «массовой культуре» более важны, чем духовные ценности. При этом так называемые «продукты массовой культуры» стандартизированы, а человек лишается индивидуальности, растворившись в толпе таких же, СКАЧАТЬ