Поиск Истины. Любовь Шифнер
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Поиск Истины - Любовь Шифнер страница 9

Название: Поиск Истины

Автор: Любовь Шифнер

Издательство: Издательские решения

Жанр: Историческая литература

Серия:

isbn: 9785449358561

isbn:

СКАЧАТЬ „спасителя“, этого кажущегося противника и разрушителя Израиля иудеи достигли последней цели своей высшей жажды мести? Не было ли черным, тайным искусством истинно великой политики мести, дальнозоркой, подпольной, медленной и предусмотрительной мести то обстоятельство, что сам Израиль вынужден был объявить перед всем миром смертным врагом и распять на кресте орудие своей мести, чтобы „весь мир“, все противники Израиля могли бы безбоязненно идти на эту приманку?»

      Иоанн Богослов рассуждает о том же: «Ибо Ты был заклан, и кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, И соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле» /Деян 5:9—10/.

      Большую роль в распространении христианского мировоззрения среди язычников сыграл Апостол Павел. Чудесное перевоплощение гонителя христиан Савла Тарсянина в активного проповедника учения Христа насторожило членов христианской общины. Ученики Христа поначалу не приняли нового проповедника, и направил Павел свои стопы к язычникам. Возможно, появление Апостола Павла было неслучайным.

      «Для сего-то я Павел сделался узником Иисуса Христа за вас язычников» /Ефесянам 3:1/, – объяснял он своё перевоплощение.

      «Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных – ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам, А для язычников – из милости, чтобы славили Бога» /Римлянам 15:8—9/.

      Позже Первые Апостолы смирились с мессианской деятельностью Павла, но противоречия между ними остались. Главным аргументом в проповедях Павла была вера. «Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты» /Римл., 3:27—31; 4:2—7/. Брат Христа Яков рассуждал по-другому: «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» /Иаков 2:19—26/.

      Проповеди Апостола Павла в среде язычников нашли отклик. Для вновь вступивших в христианские общины язычников он добился отмены закона об обрезании. По поводу недовольства евреев он писал: «Ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников. «И так весь Израиль спасётся, как написано…", – напоминает Павел язычникам, и далее продолжает об избранности еврейского народа: «А в отношении к избранию, возлюбленные Божие ради отцев» /Римл., 11: 25—28/.

      Апостол Павел никогда не забывал о своём Богоизбранном народе и призывал язычников собирать средства и помогать святым в Израиле.

      «А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым: Ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме. Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо, если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном» /Римлянам 15:25—27/. Коринфянам даёт Павел аналогичное указание: «При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах СКАЧАТЬ