Россия под прицелом глобализма. Геннадий Зюганов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ этой теории, человеческая история представляет собой последовательную смену общественно-экономических формаций, различающихся в первую очередь фундаментальными ценностями, положенными в основу человеческого бытия. На этом основании он выделяет эпоху, когда господствующим было религиозное сознание с его культом Священного. Затем – эпоху завоеваний с ее культом Силы и личностью Монарха, Вождя как олицетворения этой Силы. И, наконец, – эпоху торговли и взаимообмена, которую Аттали характеризует как Торговый Строй с его культом денег в качестве универсальной и абсолютной ценности.

      В рамках такой теории Торговый Строй является высшей и конечной формой развития человечества. Именно он, опираясь на фантастические достижения науки и разработки новейших технологий, сумеет наконец объединить все человечество в рамках единого глобального общества, не признающего никаких национальных, государственных и религиозных различий. Новый человек, рожденный Торговым Строем, будет свободен от каких бы то ни было «ограничивающих влияний» – от национальных корней, культурных традиций, государственных и политических пристрастий, даже от постоянных семейных связей.

      Поэтому Аттали называет новую цивилизацию, которая утвердится в результате победы такого мироустройства, цивилизацией кочевников, не связанных друг с другом и с миром ничем, кроме универсальных финансовых связей.

      Наконец, идеологическим прикрытием повсеместного насаждения нового мирового порядка является модная концепция «конца истории» американского профессора Ф. Фукуямы, согласно которой нынешняя цивилизация Запада в форме либеральной демократии с ее ценностями эгоистического индивидуализма, «свободного рынка» и «универсальных прав человека» является конечной стадией развития человечества.

      Итак, в основание философии глобализации положены следующие главные идеи:

      – «мир-системный» подход Валлерстайна, представляющий человеческое сообщество как систему взаимодействующих регионов «ядра», «периферии» и «буферной зоны»;

      – модель «открытого общества» Поппера как социальный механизм постоянной модернизации, а точнее, вестернизации, то есть постоянно усиливающегося влияния западных образцов, стереотипов и ценностей на весь мир;

      – гегемонизм США «по Бжезинскому» как геополитическое основание нового передела мира;

      – торговый Строй Аттали как цивилизация денег, превращающихся из простого средства платежа в абсолютную, универсальную ценность;

      – теория Фукуямы, рассматривающая этот строй как венец истории.

      Нетрудно заметить, что западная «философия глобализации», на словах декларирующая «обновление», «свободу» и «прогресс», на деле имеет выраженный консервативно-охранительный характер.

      В историческом аспекте она сводится к тому, чтобы любой ценой удержать СКАЧАТЬ