Часослов Ахашвероша. Андрей Тавров
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Часослов Ахашвероша - Андрей Тавров страница 9

СКАЧАТЬ миры.

      А я пью из следа верблюда протухшую воду

      и продолжаю путь.

      Январь4

      Адам уходит от Евы, как белая роза от черной.

      Между лопаток костер полыхает – память о райском свете,

      но яблочный воздух хрустит и гудит, как горны,

      и бросает их вновь друг в друга, сломав затылки.

      Как снежок вбивают в снежок, так и лица вбиты

      в одно, развернув на четыре стороны света

      голубые и пару карих. А мимо в битву

      маршем идет легион, колышась в напоре лета

      с муравьиной зеленью, с соловьем, гремящим в державных арка

      раскрытых настежь – теперь уже до победы.

      И венки плывут по каналам в речистых парках

      в честь Фонтаний святых и нимф серебристых Леты.

      Бог Янус стоит в Михайловском замке, Федор

      смотрит, как снег идет за двоих, за троих, за многих.

      Януарий – странник, стоящий на месте, сверток

      с небытием – хорошеет, как яхта в высоком доке.

      Федор видит, идут солдаты, со спин их смотрят —

      ягуар по горло, Иван-да-Марья по плечи,

      а еще прорастает лавр, шумный от ветра с моря,

      и свечи горят, говорят человечьи речи.

      Бог небесного свода! человеков хранитель от мига,

      когда Спермус, как лев с клинком в загустевшей лапе,

      первым прорвался к цели и стал над прудом, как липа,

      не зная, зачем ему пруд, все эти глуби, хляби.

      Федор смотрит, как снег летит, укрывая Невский,

      пахнет елкой и медом, змея лежит на комоде,

      свитая в обруч, в венок, и белы занавески,

      подрагивая от удара внизу топора по мясницкой колоде.

      Бог, растущий из пустоты, заключенной в ребрах,

      кажущий лики ангелам в паутине,

      обворовывающий живых – их отличая от мертвых,

      переча вестнику в небе и Богу в пустыне!

      Ты расти, моя снежная лапа, бедные люди,

      говорит ей Федор, плещась молоком в бидоне,

      и ложится в нее, и целует бедные груди,

      и плывет в море света, ничей, как тритон в тритоне.

      Камбала

      Плывут когтистые корабли.

      Ответь, Ахилл, почему уже не уснуть?

      Отчего разрывает бабочка на себе рубаху,

      а пальцы сделаны из звезды и глины

      и сознание омрачено?

      Почему ухо, как пеликан, на двух ногах идет вослед за эхом

      и в руки словно вложено по раковине из кварца и звука,

      и от этого они тяжелей и проще?

      Отчего дети кричали сегодня ночью,

      кто укутал их снегом?

      Звуки-узлы в весла сегодня ввязались,

      моряки губы кусают, как грушу, чтоб сдвинуть

      мель с места, сдвинуть до подбородка, до сердцевины, до завязи

      до зернышка света, до проростка луча,

      в котором ты ловишь себя, как стеклянного глупого краба

                                                                                         в колодце

      Ты стоишь на месте, но тянется за � СКАЧАТЬ



<p>4</p>

От лат. Janus <от janus> – крытый проход; janua – дверь. Самая загадочная фигура римско-италийского пантеона. Один из древнейших богов-индигетов, занимавший, вместе с Вестой, выдающееся место в римском ритуале. В греческом пантеоне соответствия не имеет.

Функция стража ворот и двойной лик известны и в других культурах, особенно в африканских.

Изображение бога с двумя головами позволяет трактовать этого бога самым различным образом:

символ любого противоречия

внешнее и внутреннее,

душа и тело,

миф и разум,

правое и левое,

консервативное и прогрессивное,

материя и антиматерия,

«вся диалектика находит в этом боге свое пластическое синтезированное воплощение».