Философия познания жития и бытия человека. Книга 3. Аспекты познания «Кто я» и «Тайны жизни и смерти». Виктор Зуду

Чтение книги онлайн.

      Что же мешает любому человеко —животному стать человекобогом?

      Необходимо пройти срединную стадию человеко —человек. Но нужны знания, как это сделать.

      Микрочеловек, по сути, труженик, человек труда, который своими руками и профессиональными знаниями, создает материальные ценности и ими пользуется. Многие микролюди классные специалисты, профессионалы своего дела. Они заняты познанием механизма, машины, прибора, аппарата и т. д. для того, чтобы заработать больше денег, но не познанием конкретно своего духовного бытия.

      Внутренне духовное зрение открывается не всем, а только тем, кто развивается духовно. Они способны видеть много из того, что не видно через обычное зрение, например: внутреннюю суть любого предмета или явления, ауру предметов и живых существ, прошлое, настоящее и будущее время, те события, которые происходили, происходят и будут происходить и т. д.

      Обычным людям очень трудно увидеть те процессы и действия, которые происходят в не проявленном мире, как внутри человека, так и в окружающем его пространстве.

      Нужно уметь и знать, как развивать свои чувства, делать их чище, тоньше и возвышеннее, очищая себя от всего наносного негатива, мешающего очень тонко чувствовать себя и мир вокруг.

      Но как развить свои чувства?

      Для этого существует много практических методик и способов, как это сделать. С помощью этих методик можно стать ясновидящим, яснослышащим и т. д.

      Органы чувств можно сделать более тонко воспринимающими, руководствуясь простым КОНТРАСТОМ безобразного и прекрасного, холодного и горячего, соленого и постного, тихого и шумного, приятного и неприятного запаха и т. д.

      В начале, контраст должен быть очень резким и сильным, что называется, на грани, две очень резкие и взаимоисключающие прямые противоположности. Времени должно быть достаточно для того, чтобы можно было ощутить, понять, познать, осознать каждую крайность в отдельности, но не затягивать осознание во времени. Все стадии поэтапно должны войти в сознание и закрепиться в нем, став самим сознанием безобразного и сознанием прекрасного, но сперва в отдельности для закрепления. Как только резкий контраст в сознании закрепится и станет самим сознанием, можно будет приступать к улавливанию более тонких, чуть заметных, легких нюансов безобразного уже в самом прекрасном и увидеть безобразное в прекрасном и даже обезобразить прекрасное, доведя своё видение до абсурда. Всё сделать тоже самое для того, чтобы найти в безобразном прекрасное.

      Для чего это вообще нужно?

      Для того, что бы при виде красивого лица распознать, кто скрывается под ним, настоящее ли это лицо, может это только красивая маска лицемера, плута, мошенника, лжеца и т.д.? Когда человек говорит красивые слова, понять, какой смысл он вкладывает, может просто красиво лжет, много чего обещая.

      Чтобы степень обмана снизить СКАЧАТЬ